Ως υπερασπιστές της ισότητας και της άνευ όρων στήριξης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα των ΛΟΑΤΚΙΑ+ ατόμων τόσο στον γάμο όσο και στην τεκνοθεσία.
Ως αντιρατσιστές δεν μπορούμε να ανεχόμαστε να υπάρχουν άνθρωποι δεύτερης κατηγορίας. Αν δεν παλεύουμε ανοιχτά και δημόσια για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων, αντιμετωπίζοντάς τους ειλικρινά σαν τμήμα της κοινωνίας που πρέπει να έχει ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, τότε ηθελημένα ή μη ρίχνουμε νερό στο μύλο του ρατσισμού.
Δεν μπορούμε να ανεχόμαστε να μολύνονται τα μυαλά των ανθρώπων με ομοφοβία, απαντώντας με μισόλογα. Απέναντι στο ρατσιστικό/ομοφοβικό αφήγημα της Εκκλησίας που θεωρεί τους γκέι ανώμαλους και τους απαγορεύει το δικαίωμα να παντρευτούν, απέναντι στη ακροδεξιά ομοφοβική ρητορική που αναγνωρίζει στο πρόσωπο των ομοφυλόφιλων τους εχθρούς της πατρίδας και της κοινωνίας, στηρίζουμε αδιαπραγμάτευτα τους ομοφυλόφιλους και είμαστε στο πλευρό της ΛΟΑΤΚΙΑ+ κοινότητας και των διεκδικήσεων της. Ο αγώνας είναι κοινός για όλα τα υποκείμενα της καταπίεσης.Θεωρούμε απαράδεκτες όλες τις θεωρίες που αντιμετωπίζουν τους ομοφυλόφιλους και κατ’ επέκταση όλα τα ΛΟΑΤΚΙΑ+ άτομα και τις ζωές τους είτε ως αφύσικες, είτε ως απειλητικές για την ανθρώπινη κοινωνία. Γνωρίζουμε ότι η οικογένεια στις ανθρώπινες κοινωνίες δεν ήταν πάντα ίδια και σαφώς δεν μορφοποιείται από την ίδια τη φύση. Οι ανθρώπινες οικογένειες έπαιρναν πάντα τη μορφή που εξυπηρετούσε την κοινωνική οργάνωση και παραγωγή, χιλιάδες χρόνια τα παιδιά μεγάλωναν με ευθύνη της ευρύτερης κοινότητας. Χιλιάδες χρόνια κράτησαν οι μητριαρχικές κοινωνίες όπου οι άνδρες δεν γνώριζαν τους απογόνους τους, αλλά συνεισέφεραν στην ανατροφή χωρίς να θεωρείται προαπαιτούμενο η εξ’ αίματος συγγένεια, χιλιάδες χρόνια οι σεξουαλικές σχέσεις ήταν πολυγαμικές και για όλα τα μέλη της κοινωνίας. Οι οικογένειες, όποια μορφή κι αν έχουν, χρησιμεύουν για να αναπαράγεται η ανθρώπινη κοινωνία.
Η σημερινή “πυρηνική” οικογένεια παίζει ακριβώς τον ίδιο ρόλο αναπαραγωγής, κι αυτή, όπως και η κοινωνία που την έφτιαξε κουβαλάει τις ίδιες παθογένειες. Την καταπίεση, τη βία, την υποκριτική “καθώς πρέπει” ηθική.
Ο διαχωρισμός των ανθρώπων, λόγω ταυτότητας φύλου, σεξουαλικού προσανατολισμού, εθνικότητας, χρώματος, θρησκείας, καταγωγής εξυπηρετεί μόνο τη μεγαλύτερη εκμετάλευση τους στα πλαίσια των ταξικών κοινωνιών, για λογαριασμό των αρχουσών τάξεων.H θεσμική κατοχύρωση του δικαιώματος των ομόφυλων στον γάμο, είναι δικαίωμα, η μη αναγνωριση του οδηγεί σε χωρισμό της κοινωνίας σε πολίτες διαφορετικών «ταχυτήτων» και κατηγοριών, με κάποιους να απολαμβάνουν περισσότερα δικαιώματα από κάποιους άλλους. Η νομοθέτηση του γάμου μειώνει το «στίγμα» των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων, που η γενική αντίληψη τα θέλει να ζουν τις ζωές τους «κρυφά», στις «κρεβατοκάμαρές τους και όχι σε κοινή θέα, με τις ίδιες δυνατότητες επιλογής με τα υπόλοιπα άτομα. Είναι συμβολή στην διεκδίκηση της ορατότητας τόσο των γκέι ζευγαριών, όσο και των παιδιών τους.
Είναι φανερό ότι ο Μητσοτάκης αναγκάζεται να φέρει προς ψήφιση το νομοσχέδιο για το γάμο των ομοφυλόφυλων όχι επειδή πρωτοπορεί, ασφαλώς, αλλά επειδή πιέζεται. Για τις δυτικές κοινωνίες η ορατότητα των ΛΟΑΤΚΙΑ+ ατόμων έχει γίνει αποδεκτή από μεγάλα κοινωνικά κομμάτια κι αυτό συμπεριλαμβάνει και ανθρώπους που βρίσκονται στην δική του “αυλή”. Σε 36 χώρες παγκοσμίως, με πρώτη την Ολλανδία το 2001, έχουν ήδη ψηφιστεί νομοθεσίες για την επέκταση του γάμου χωρίς διάκριση λόγω φύλου, εκ των οποίων 20 είναι ευρωπαϊκές χώρες, ενώ οι 15 εξ’ αυτών είναι μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Ταυτόχρονα, όμως, κρατά τις ισορροπίες τόσο στο εσωτερικό του κόμματος του, όσο και απέναντι στο σύστημα και τους θεσμούς του που άξια εκπροσωπεί. Θεσμοθετεί το γάμο, αλλά έμμεσα την τεκνοθεσία, η οποία θα προκύψει εξ’ ορισμού του γάμου. Δεν επιτρέπει στα ομόφυλα ζευγάρια που θα παντρευτούν να αποκτήσουν παιδιά μέσω της διαδικασίας της παρένθετης κύησης που επιτρέπεται για τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια ή ακόμα και για μία γυναίκα μόνη, κλείνει το μάτι στην ακροδεξιά πτέρυγα του κόμματος του επειδή δεν επιβάλλει την κομματική πειθαρχία. Εξαιρεί από τη ρύθμιση την τρανς γονεϊκότητα. Το νομοσχέδιο είναι έτσι τοποθετημένο, ώστε να μην αμφισβητείται η αγία πυρηνική οικογένεια.
Το πρότυπο του ζευγαριού και των παιδιών που θα “χωρέσει” και τα ομόφυλα ζευγάρια είναι μία κίνηση αναγκαστικής ενσωμάτωσης, όχι ρήξης. Επιχειρηματολογούν στελέχη της κυβέρνησης, ότι η νομοθετική πρωτοβουλία τους ρυθμίζει υπαρκτές κοινωνικές καταστάσεις, αλλά τέτοιες είναι και το δικαίωμα των τρανς ατόμων να κρατούν τη γονεϊκή σχέση με τα παιδιά τους, όταν επιλέγουν την νομική αναγνώριση ταυτότητας φύλου, τρανς άνδρες που κυοφορούν αφού έχει αναγνωριστεί νομικά η ταυτότητα φύλου τους, οικογένειες που δεν έχουν ως βάση μόνο δύο, αλλά περισσότερα άτομα, είναι κι αυτές κοινωνικές καταστάσεις που παραμένουν αρρύθμιστες.
Διεκδικούμε πλήρη δικαιώματα τεκνοθεσίας, από κοινού γονική μέριμνα, δυνατότητα υποβοηθούμενης αναπαραγωγής (συμπεριλαμβανόμενης και της παρένθετης κύησης), ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού, φύλου, έκφρασης, ταυτότητας, και φυσικά επέκταση του γάμου , χωρίς καμία διάκριση. Επιπλέον, θα πρέπει να δοθούν ίσα δικαιώματα στην από κοινού γονική μέριμνα, καθώς και στην αναγνώριση τέκνου (εκτός γάμου ή συμφώνου συμβίωσης) που γεννήθηκε είτε εδώ είτε στο εξωτερικό, χωρίς να υπάρχει η διάκριση του φύλου των γονέων.
Υποβολή απάντησης