1

2/11 ΑΠΕΡΓΙΑ ΚΛΑΔΙΚΗ- ΟΛΟΙ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ, 11:00πμ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΛΑΥΘΜΩΝΟΣ

2 ΝΟΕΜΒΡΗ 2020

ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΠΙΣΙΤΙΣΤΙΚΑ

ΑΠΕΡΓΟΥΜΕ

Ενώνουμε τη φωνή μας με τα ταξικά σωματεία του κλάδου σε όλη την
χώρα, σε μία ΚΟΙΝΗ ΜΕΡΑ ΔΡΑΣΗΣ για την υπεράσπιση της
δουλειάς, των μισθών και των δικαιωμάτων μας!!!

Η κυβέρνηση της ΝΔ και τα κόμματα των επιχειρηματικών ομίλων, επιχειρούν τώρα, με νέα μέτρα
να νομιμοποιήσουν την «κλεψιά» που έκαναν τόσα χρόνια οι μεγαλοεπιχειρηματίες σε
επισιτισμό και ξενοδοχεία. Δηλαδή το 7ήμερο, τα 12ωρα , τα απλήρωτα ρεπό και υπερωρίες. Τη
κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων. Στο όνομα της πανδημίας και τις νέας καπιταλιστικής
κρίσης, βρίσκουν την «ευκαιρία» να μας μετατρέψουν σε σύγχρονους σκλάβους. Χωρίς ωράρια,
χωρίς σταθερή δουλειά, με μισθούς των 500 ευρώ.
Ότι αφορά την προστασία της ζωής μας, γι’ αυτούς είναι κόστος και εμπόδιο στα κέρδη τους.
Δεν τους νοιάζει η προστασία της Υγείας μας, ποτέ δεν τους ένοιαζε, ειδάλλως θα είχαμε σύγχρονα
επαρκή νοσοκομεία και προσωπικό. Θα είχαμε μέτρα προστασίας και ασφάλειας στους χώρους
δουλειάς. Δε θα θρηνούσαμε κάθε λίγο και λιγάκι συναδέλφους διανομείς. Μάγειρες, σερβιτόρους,
καμαριέρες, λαντζέρηδες, τσακισμένους από την εντατικοποίηση και τις επαγγελματικές ασθένειες.

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ- ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΜΟΝΗ

Όλοι αυτοί μας χτυπάνε την πλάτη σήμερα «με κατανόηση» και μας λένε να κάνουμε υπομονή. Πως
τα δύσκολα θα περάσουν και η «ομαλότητα» θα ξανάρθει. Δεν λένε όμως τι περιλαμβάνει η
λεγόμενη «ομαλότητα». Το τουριστικό θαύμα και η μεγάλη ανάπτυξη στον κλάδο χτίστηκαν πάνω
στα τσακισμένα μας δικαιώματα, στην κατάργηση του 8ώρου, στις μειώσεις μισθών και την
υπονόμευση των συλλογικών μας συμβάσεων, με τη βούλα της προηγούμενης κυβέρνησης.
Σήμερα η ΝΔ με τις επευφημίες ΣΥΡΙΖΑ και ΚΙΝΑΛ, νομοθετούν αβέρτα, στο όνομα της
πανδημίας και της κρίσης, όλα τα εργαλεία για την ακόμη μεγαλύτερη ευελιξία, τους ακόμη
χαμηλότερους μισθούς, την απελευθέρωση απολύσεων.
Φορτώνουν την χασούρα στις δικές μας πλάτες- όπως και την ανάπτυξη- και στρώνουν το έδαφος
στην «ομαλότητα» των κερδών του τουριστικού και επισιτιστικού κεφαλαίου που μεταφράζεται σε
μόνιμη εξαθλίωση για όλους εμάς, τους εκατοντάδες χιλιάδες εργαζόμενους.

ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΜΑΣ ΕΠΙΛΟΓΗ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ
Όλοι οι εργαζόμενοι του κλάδου, από όλες τις ειδικότητες , μπορούμε με τον κοινό αγώνα , με την
ενιαία κλαδική μας οργάνωση , να τους μπλοκάρουμε τα σχέδια. Ότι έχουμε κερδίσει διαχρονικά
αλλά και μέσα στην πανδημία , το καταφέραμε με σκληρούς και μακροχρόνιους αγώνες , κόντρα
στα κέρδη των εργοδοτών και στη πολιτική που τους υπηρετεί. Αυτή είναι η μεγάλη μας δύναμη.
Γιατί χωρίς εργαζόμενους δεν δουλεύει καμία επιχείρηση. Αυτοί που μας εκμεταλλεύονται το
ξέρουν καλύτερα από μας.
Γι’ αυτό η κυβέρνηση στοχεύει να βάλει νέα εμπόδια στο δικαίωμα στην απεργία και στη
λειτουργία των συνδικάτων, με το νέο συνδικαλιστικό νόμο που ετοιμάζει. Αυτόν που ετοίμασε
κυριολεκτικά ο ΣΕΒ και τον προωθεί ο «υπηρέτης» τους, ο υπουργός της εργοδοσίας Βρούτσης,
συνεχίζοντας το έργο του ΣΥΡΙΖΑ.
ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΑΚΟΜΗ ΠΙΟ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ
ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΕΡΓΟΔΟΣΙΑΣ
ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ
 Να καταργηθούν όλοι οι αντιλαϊκοί νόμοι των μνημονίων των ΕΕ – ΔΝΤ – ΕΚΤ και όλες οι
αντεργατικές διατάξεις που ψηφίστηκαν με αφορμή την πανδημία.
 Να διασφαλιστεί το εισόδημα των εργαζομένων με ευθύνη του κράτους και της εργοδοσίας.
 Να δοθούν κανονικά το δώρο Χριστουγέννων ,οι άδειες και το επίδομα αδείας, με βάση το
μισθό των εργαζομένων.
 Δωρεάν πρόσβαση στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς στους εργαζόμενους που βρίσκονται σε
αναστολή και στο πρόγραμμα "Συν-εργασία".
 Να ενταχτούν όλοι οι εργαζόμενοι του Επισιτισμού στον μηχανισμό στήριξης χωρίς όρους
και προϋποθέσεις.
 Να πληρώνεται την πρώτη βδομάδα κάθε μήνα η αποζημίωση ειδικού σκοπού».
 Να μην περάσει το αίσχος των απλήρωτων υπερωριών.
 Να χορηγηθεί σε όλους τους ανέργους το επίδομα ανεργίας χωρίς όρους και προϋποθέσεις
για όλο το διάστημα της ανεργίας.
 Άμεση διακοπή πληρωμών και χρεώσεων σε ΔΕΚΟ, τράπεζες και εφορία.
 Άμεσα μέτρα προστασίας της υγείας στους χώρους δουλειάς. Ένταξη των διανομέων ,
μαγείρων, καμαριέρων, β σερβιτόρων στα ΒΑΕ
 Να υπογραφούν ΣΣΕ με αυξήσεις σε μισθούς και δικαιώματα. Να γίνει υποχρεωτική η
εφαρμογή τους σε όλο τον κλάδο.
 Να απαγορευτούν οι απολύσεις.
 Επαναφορά του εφάπαξ στην 20ετία και ένταξη του κλάδου του Επισιτισμού.
 Κοινωνική Ασφάλιση και Υγεία για όλους, δημόσια, υποχρεωτική. Κατάργηση του νόμου
Βρούτση – Κατρούγκαλου και όλων των αντιασφαλιστικών νόμων. Κατάργηση κάθε
επιχειρηματικής δράσης στην Υγεία και στην Ασφάλιση. Δωρεάν τεστ σε όλους τους
εργαζόμενους με ευθύνη του κράτους και των εργοδοτών.

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ 2 ΝΟΕΜΒΡΗ

ΟΛΟΙ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ, 11:00πμ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΛΑΥΘΜΩΝΟΣ

Η Κεντρική Διοίκηση

 

Πηγή:hwu.gr




Δολοφονίες στη Νίκαια: Μπροστά στον τρόμο, αρνηθείτε την πολεμική λογική – Aνακοίνωση του NPA

Το Νέο Αντικαπιταλιστικό Κόμμα (Nouveau Parti Anticapitaliste) καταδικάζει τις δολοφονίες που έγιναν στη Νίκαια κι εκφράζει την αλληλεγγύη του στα θύματα, στις οικογένειες και στους οικείους τους. Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, φαίνεται ότι οι δολοφονίες αυτές διαπράχθηκαν στο όνομα θανατηφόρων ιδεών των τζιχαντιστών.
Το τραγικό αυτό γεγονός αποδεικνύει την πλήρη αναποτελεσματικότητα της πολιτικής της κυβέρνησης και των κατασταλτικών μέτρων, του σχεδίου Vigipirate (Σχέδιο Εθνικής Ασφάλειας Vigipirate) με τους συνεχείς περιορισμούς ελευθεριών. Αντίθετα, η ισλαμόφοβη διαλεκτική της εξουσίας και οι αδιάκοπες προκλήσεις της εγγράφονται σε μια πολεμική λογική που δεν μπορεί παρά να ενισχύσει τα ήδη υπάρχοντα ρήγματα και να δώσει με αυτόν τον τρόπο ερείσματα στους φανατικούς κάθε πλευράς για νέες καταστροφές.
Σύμφωνα με την εξουσία, πρόκειται για έναν εσωτερικό πόλεμο, που ακολουθεί όμως τις ίδιες λογικές με τον κλασσικό πόλεμο: η κυβέρνηση μας καλεί να είμαστε αλληλέγγυοι στο πλευρό της, να αποδεχτούμε την αντικοινωνική και πολεμική, ξενόφοβη, ισλαμόφοβη πολιτική, βασιζόμενη στο συναίσθημα που προκαλούν αυτές οι επιθέσεις. Η Marine Le Pen ωθεί τη λογική αυτή στα άκρα ζητώντας να ληφθούν μέτρα που λαμβάνονται σε καιρό πολέμου, που περιλαμβάνουν αναμφίβολα νέους περιορισμούς των ελευθεριών.
Στον αντίποδα των πολιτικών αυτών, απαιτούμε, το ταχύτερο δυνατόν, εγγυήσεις για την ευρύτερη δυνατόν ισότητα στην χώρα, το τέλος του στιγματισμού και των διακρίσεων κατά των αλλοδαπών, την απόρριψη της ισλαμόφοβης λογικής και πράξης και μέτρα δικαιοσύνης και κοινωνικής ισότητας.
Επιβεβαιώνουμε την μάχη μας ενάντια σε αντιδραστικές και θανατηφόρες ιδέες που οπλίζουν τους δολοφόνους και τρέφουν τις διαιρέσεις και τα ρήγματα. Καλούμε το σύνολο των προοδευτικών οργανώσεων να αρνηθεί τη λογική των αμαλγαμάτων (σύμφωνα με προγενέστερη ομιλία του Μακρόν) και των κατασταλτικών μέτρων και να ευνοήσει τις εκφράσεις και τις εκδηλώσεις αλληλεγγύης μεταξύ των διαφόρων τομέων του πληθυσμού, ανεξάρτητα από τον τόπο διαμονής τους, την εθνική τους προέλευση, την θρησκευτική τους πεποίθηση. Αναφερόμαστε εδώ ιδίως στις πορείες και σε άλλες πρωτοβουλίες κατά του ρατσισμού και υπέρ της ισότητας, που αποτελούν την καλύτερη εγγύηση προάσπισης μιας ισότιμης και αλληλέγγυας κοινωνίας, κόντρα σε κάθε δύναμη που προωθεί έναν εμφύλιο πόλεμο.

Montreuil, 29 Οκτωβρίου 2020.

Mετάφραση: Τατιάνα Αναγνωστοπούλου




Εκλογές στις ΗΠΑ – Ποιο το όφελος για την εργατική τάξη;

του Μάριου Αυγουστάτου

Καθώς οι ψηφοφόροι στις ΗΠΑ προετοιμάζονται για το τελευταίο επεισόδιο των εκλογών, υπάρχουν σοβαρές πιθανότητες να χάσει ο Τραμπ. Είναι όμως εναλλακτική λύση για την εργατική τάξη ο Joe Biden, οι Δημοκρατικοί και το νεοφιλελεύθερο κέντρο;

Ο απερχόμενος(;) Ντόναλντ Τραμπ

Μετά από τέσσερα χρόνια τρόμου για τους από κάτω στις ΗΠΑ και τον υπόλοιπο πλανήτη, ο Ντόναλντ Τραμπ αντιμετωπίζει μια τεράστια κρίση ενόψει των εκλογών στις ΗΠΑ την Τρίτη 3 Νοέμβρη. Οι κλυδωνισμοί από την πανδημία, οι κατακόρυφα αυξανόμενες ουρές στα γραφεία ανεργίας και τις τράπεζες τροφίμων αλλά και το Black Lives Matter έχουν δημιουργήσει τεράστια προβλήματα για τον Trump.
Ο καταστροφικός του χειρισμός της πανδημίας προκάλεσε περισσότερους από 220.000 θανάτους και έκανε χειρότερες τις ήδη βαθιές ανισότητες στην κοινωνία των ΗΠΑ. Το βάρος έπεσε στις πλάτες των φτωχών και των Αφροαμερικανών. Οι Αφροαμερικανοί μετράνε θανάτους τρεις φορές πάνω από το ποσοστό των λευκών.
Ταυτόχρονα -και μιλάμε για την ισχυρότερη οικονομική και στρατιωτική δύναμη στον κόσμο- η ανεργία αυξάνεται, έχοντας φτάσει μέχρι το 16% (επίσημα και με διάφορα στατιστικά τερτίπια το κρατάνε πλέον σε μονοψήφιο αριθμό) εν μέσω πανδημίας. Αριθμοί που είναι πλασματικοί αφού στην πραγματικότητα η ανεργία κι η φτώχεια είναι πολύ χειρότερες.
Ο Τραμπ που μάχεται για να επανεκλεγεί, ενέπνευσε και συνεχίζει να εμπνέει την ακροδεξιά και τους απανταχού ρατσιστές. Πρόσφατα, είπε απευθυνόμενος στη ναζιστική συμμορία γνωστή ως Proud Boys «stand back and stand by» εν όψει των εκλογών. Και είναι μία από τις διάφορες φασιστικές ομάδες που έχει ενισχύσει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Σε μια πρόσφατη τηλεοπτική συνέντευξη, έδωσε σιωπηρή υποστήριξη στη θεωρία συνωμοσίας QAnon, ένα εργαλείο αντισημιτών και ρατσιστών. ((https://www.theguardian.com/commentisfree/2020/oct/17/donald-trump-is-the-qanon-president-and-hes-proud-of-it))
Όταν φασίστας δολοφόνησε τη διαδηλώτρια Heather Heyer στο Charlottesville το 2017, ο Trump είπε ότι υπήρχαν «πολύ καλοί άνθρωποι και στις δύο πλευρές»… ((https://www.washingtonpost.com/dc-md-va/2018/12/12/heather-heyers-mother-has-message-trump-please-think-before-you-speak/))
Οι ακροδεξιοί οπαδοί του υποστηρίζουν το καθεστώς των απελάσεων, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και οι μόνιμοι αποδιοπομπαίοι τράγοι είναι φυσικά οι μετανάστες.
Μια πρόσφατη έκθεση της ομάδας πολιτικών δικαιωμάτων της ACLU (American Civil Liberties Union, www.aclu.org) αποκάλυψε ότι οι δικηγόροι ακόμα αγωνίζονται να βρουν τους γονείς 545 μεταναστών παιδιών που χωρίστηκαν λόγω της ρατσιστικής πολιτικής αναγκαστικού χωρισμού. ((https://twitter.com/ACLU/status/1318706837106155520))
Στην πραγματικότητα η εκλογική του νίκη το 2016 ήταν ένα σύμπτωμα μιας αμερικανικής κοινωνίας σε βαθιά κρίση, κοινωνική και πολιτική. Το «αμερικανικό όνειρο» του καπιταλισμού που φέρνει την «ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας» ήταν πάντα μια ψευδαίσθηση και ένα ψέμα για δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους της εργατικής τάξης, φτωχούς και μαύρους. Αλλά αυτό το όνειρο μετατράπηκε σε εφιάλτη τις τελευταίες δεκαετίες.
Όταν ο Τραμπ μπήκε στον Λευκό Οίκο, το κατώτερο πραγματικό ωρομίσθιο ήταν στα επίπεδα του 1972. ((https://www.cbpp.org/research/economy/policy-basics-the-minimum-wage))
Μετά την απελπισία και την απογοήτευση του κόσμου από την αποτυχημένη (νεο)φιλελεύθερη “κεντροδεξιά” του Ομπάμα, ο δισεκατομμυριούχος Τραμπ φάνταζε επιτυχώς ως «αντισυστημικός» και «outsider» που «θα τσάκιζε τις ελίτ».
Η (ακρο)δεξιά του Τραμπ ενσωμάτωσε το ρατσισμό απέναντι σε μετανάστες και μειονότητες, και χρησιμοποίησε κυνικά ζητήματα “πολέμου των πολιτισμών”. ((https://www.politico.eu/article/president-donald-trump-team-message-clash-of-civilizations-back/))
Παρόλο που η Κλίντον έλαβε 2,87εκατομ. ψήφους παραπάνω (ελέω εκλογικού συστήματος) η αναμέτρηση ήταν πολύ πιο εύκολη απ’ότι θα φανταζόταν ποτέ ο ίδιος, απέναντι στην πολεμοκάπηλη Χίλαρι Κλίντον, τσιράκι της Wall Street και των μεγάλων επιχειρήσεων.
Ο Τραμπ έχει αρνηθεί επανειλημμένα να πει ξεκάθαρα ότι θα αποδεχτεί το αποτέλεσμα των εκλογών εάν χάσει. ((https://edition.cnn.com/2020/09/24/politics/trump-election-warnings-leaving-office/index.html))
Έχει αμελήσει κατηγορίες ότι ακροδεξιές ομάδες είχαν σχέδιο να απαγάγουν και να δολοφονήσουν δύο κυβερνήτες στο Μίσιγκαν και τη Βιρτζίνια. Τον Απρίλιο ξεκάθαρα υποκίνησε τις ομάδες ένοπλων πολιτοφυλακών τον Απρίλιο που εισέβαλαν στο τοπικό κοινοβούλιο όταν έγραψε στο Twitter «LIBERATE MICHIGAN!», γιατί… η κυβερνήτης ζητούσε κοινωνικές πολιτικές εν μέσω πανδημίας. ((https://www.theguardian.com/us-news/2020/oct/13/virginia-governor-ralph-northam-kidnap-plot-fbi))
((https://www.motherjones.com/politics/2020/10/men-who-allegedly-plotted-to-kidnap-michigan-governor-celebrated-violent-far-right-extremism/))
Τα στελέχη των Δημοκρατικών στο σύνολό τους παρουσιάζουν τον Τραμπ ως «εκτροπή» ή ακόμη και «υπαρξιακή απειλή» για τις ΗΠΑ, αλλά απέχουν μακράν από τα πολιτικά καθήκοντα που θα έβαζε μια τέτοια συνθήκη. Στο συνέδριο των Δημοκρατικών από τον Μπαράκ Ομπάμα ως την Αλεξάντρα Οκάσιο-Κορτέζ, όλες οι τοποθετήσεις ισχυρίστηκαν ότι στην κάλπη του Νοέμβρη παίζεται «η τελευταία ευκαιρία να σώσουμε τη δημοκρατία».
Μας θυμίζουν κατά πολύ τις κραυγές «Να φύγει ο Μπους».
Σαφώς και οι νεοναζιστικές, ρατσιστικές, ακροδεξιές ομάδες έχουν ενισχυθεί από τις πολιτικές και τις δηλώσεις του Τραμπ και έχουν διαπράξει εγκλήματα. Αλλά όσο κι αν είναι εν δυνάμει επικίνδυνο, δεν υπάρχει κάποιο φασιστικό σχέδιο εν εξελίξει στις ΗΠΑ. Η διακυβέρνηση είναι η καλύτερη δυνατή για την άρχουσα τάξη, όσον αφορά την προάσπιση των συμφερόντων της. Το «παιχνιδάκι» του Τραμπ με τις ομάδες των φασιστών είναι ανησυχητικό, αλλά δε μπορούμε να μιλήσουμε συνολικά για ένα φασιστικό κίνημα, με οργανωμένο κόμμα αλλά και με μια ελίτ πρόθυμη να το στηρίξει ή έστω να το ανεχτεί, με στόχο τη συντριβή των εργατικών συνδικάτων και την εξολόθρευση της αντιπολίτευσης και των αντιστάσεων. Η σχέση Τραμπ-φασιστών, θυμίζει περισσότερο το πως ανελίχθηκε ο Νίξον παράλληλα με την μαζική επανενεργοποίηση της ΚΚΚ.

Δημοκρατικοί και Τζο Μπάιντεν

Για τις φετινές εκλογές, άλλη μια φορά φέτος ο μηχανισμός των Δημοκρατικών έχει φροντίσει να επιλέξει «μια απ’τα ίδια» απέναντι τον Τραμπ.
Ο Μπάιντεν λέει ελάχιστα για πολιτικές που θα βοηθήσουν ουσιαστικά την εργατική τάξη. Οι περισσότερες συζητήσεις περιστρέφονται γύρω από το ότι ο Μπάιντεν είναι «επιστροφή στην… ευγένεια» και ότι «έχει μεγαλώσει στον Λευκό Οίκο και ξέρει τη δουλίτσα». Μια μεθοδολογία που επιμελώς βάζει τα ταξικά θέματα στην άκρη. ((https://www.forbes.com/sites/andrewsolender/2020/10/27/at-close-of-a-brutal-campaign-biden-campaign-urges-a-return-to-civility/#341c27c02a72))
Ο Τζο Μπάιντεν έχει μια υποτιθέμενη «προοδευτική» αύρα σε σύγκριση με την Κλίντον επειδή ήταν αντιπρόεδρος του Μπαράκ Ομπάμα. Όμως ο Μπάιντεν είναι ο υποψήφιος των μεγάλων επιχειρήσεων, των γερακιών Πεντάγωνου και του ΝΑΤΟ, της CIA. Είναι βγαλμένος από την καρδιά του καπιταλισμού και του αμερικανικού κράτους.
Σίγουρα, για εκατομμύρια απλούς ανθρώπους εκπροσωπεί την ελπίδα απέναντι στο «τέρας» Τραμπ. Nα θυμηθούμε ότι η νεοφιλελεύθερη διοίκηση του «προοδευτικού» Ομπάμα (που ψηφίστηκε μετά το «τέρας» Μπους) συνέχισε τις ιμπεριαλιστικές σφαγές στο εξωτερικό και τις απελάσεις στο εσωτερικό και κατά τη διάρκεια της θητείας του έλαβαν μέρος οι περισσότερες δολοφονίες Αφροαμερικανών από αστυνομικούς.
Ο Μπάιντεν ακόμη και εν μέσω τής πανδημίας, αρνείται να υποστηρίξει την καθολική υγειονομική περίθαλψη και λαμβάνει δωρεές από την ιδιωτική βιομηχανία υγείας και τις φαρμακευτικές. ((https://apnews.com/article/6245d9ac166d4dd9a66dd017306a048b))
Η οικονομική εκστρατεία του Μπάιντεν συγκέντρωσε σχεδόν 200 εκατομμύρια δολάρια μόνο από δωρητές που έδωσαν τουλάχιστον 100.000$. Διπλάσια από το ποσό που μάζεψε ο Τραμπ και μιλάμε για το ποσό που προέρχεται από τους πλούσιους και τις μεγάλες εταιρείες.
Ο Μπάιντεν υποτίθεται έκλεισε το μάτι στο κίνημα BLM επιλέγοντας την Καμάλα Χάρις ως συνυποψήφια του. ((https://www.redtopia.gr/fuck-cop-mala-harris-ena-proto-scholio-gia-tin-ypopsifiotita-kamala-charis/))
Όμως η ρητορική του νόμου και της τάξης υπήρξε ανέκαθεν χαρακτηριστικό της πολιτικής του. Ο Μπάιντεν το 1994 συνέγραψε το νόμο Violent Crime Control and Law Enforcement Act (περί βίαιου ελέγχου εγκλήματος και επιβολής του νόμου) σε αγαστή συνεργασία με το NAPO (National Association of Police Organizations) που έβγαλε 100.000 αστυνομικούς στους δρόμους, με χιλιάδες συλλήψεις (κυρίως μαύρους και λατίνους), 60 νέες θανατικές ποινές, και 125.000 νέα κελιά, ουσιαστικά διοχέτευσε δημόσιο χρήμα στις ιδιωτικές φυλακές.
Και όταν ξέσπασε το BLM φέτος, συνέστησε στους αστυνομικούς να εκπαιδεύονται για να πυροβολούν ανθρώπους στα… πόδια. ((https://www.kar.org.gr/2020/06/03/tzo-mpainten-gia-astynomiki-via-na-toys-pyrovoloyn-sta-podia-ki-ochi-stin-kardia/))
Εκατομμύρια κόσμος της εργατικής τάξης θα ψηφίσουν τους Δημοκρατικούς παρά το γεγονός ότι είναι το κόμμα των αφεντικών και το ξέρουν. Μια πρόσφατη δημοσκόπηση έδειξε ότι το 56% των ψηφοφόρων του τον υποστηρίζει απλά επειδή δεν είναι “Τραμπ”. ((https://www.forbes.com/sites/jackbrewster/2020/08/13/poll-56-of-biden-voters-say-theyre-voting-for-him-because-hes-not-trump/?sh=63fbffdb6132))

Οι παγίδα για τους από κάτω του «Settle for Biden»

Υπάρχει ένας τεράστιος κίνδυνος ότι τα κινήματα και οι εργατικές αντιστάσεις που ξεπήδησαν στη διάρκεια της διακυβέρνησης Τραμπ θα στοιχηθούν πίσω από την ανάθεση στον Μπάιντεν και θα ξεφουσκώσουν.
Το σύνθημα «settle for Biden» είναι μαζικά δημοφιλές στα social media και έχει πλέον γίνει κεντρικό στην καμπάνια του.
Ο Μάικλ Μπράουν συνδικαλιστής στο LA λέει: «Τα συνδικάτα επικεντρώνουν τις προσπάθειές τους στην προπαγάνδα υπέρ του Δημοκρατικού κόμματος σε μια εποχή που η ταξική πάλη είναι ζωτικής σημασίας. Η Εργατική Συνομοσπονδία της Πολιτείας του Λος Άντζελες, κάθε τέσσερα χρόνια, βάζει στην άκρη σχεδόν όλη την δραστηριότητα της και σχεδόν όλα τα μέλη της κάνουν κομματική δουλειά για τους Δημοκρατικούς. Ως αποτέλεσμα, δεν υπάρχει πολύς χώρος για ταξική πάλη εκτός της στενής εκλογικής πολιτικής.»
Το Γενάρη του 1967 ο επαναστάτης μαρξιστής Hal Draper ρωτούσε: «Ποιος θα είναι ο λιγότερο κακός το 1968;». ((https://www.marxists.org/archive/draper/1967/01/lesser.htm))
Στο άρθρο του, που γράφτηκε εν όψει εκλογών και αναφερόταν στις προηγούμενες προεδρικές εκλογές του 1964, όπου αντιμέτωποι ήταν ο ρατσιστής Ρεπουμπλικανός Barry Goldwater και ο τον Δημοκρατικό Λίντον Τζόνσον.
Ο Τζόνσον, ο οποίος είχε αναλάβει τον τελευταίο χρόνο την προεδρία (μετά τη δολοφονία του Κένεντι) συνέχισε μεν την πολιτική του υποστηρίζοντας το κίνημα των Πολιτικών Δικαιωμάτων (οι Δημοκρατικοί ήθελαν να ενσωματώσουν τους μαύρους, λειαίνοντας βεβαίως τον ριζοσπαστισμό του κινήματος).
Ο ρατσιστής Goldwater υποστήριξε μια πλατφόρμα ενάντια στα Πολιτικά Δικαιώματα. ((https://www.newyorker.com/magazine/1964/10/03/the-campaign-goldwater))
Ο Τζόνσον όμως συνέχισε και μια άλλη πολιτική του Κένεντι – στέλνοντας ολοένα και περισσότερα στρατεύματα στο Βιετνάμ για να συντρίψει τους Βιετκόνγκ. ((https://www.history.com/this-day-in-history/johnson-announces-more-troops-to-vietnam))
Πολλοί στην αριστερά και το αντιπολεμικό κίνημα τότε υποστήριξαν ότι η ψήφος για τον Τζόνσον ήταν η σωστή επιλογή απέναντι στον Goldwater. Μόλις ο Τζόνσον έγινε πρόεδρος, έστειλε ακόμα περισσότερες χιλιάδες στρατεύματα στο Βιετνάμ.
Κι έτσι ο Draper καταλήγει: «Λοιπόν ποιο ήταν τελικά το Μικρότερο Κακό το 1964; Με τις φιλελεύθερες εργατικές ψήφους στην τσέπη η πολιτική σε αυτήν τη χώρα κινείται σταθερά ολοένα πιο δεξιά-δεξιά-δεξιά μέχρι που ένας Lyndon Johnson θα μπορούσε να μοιάζει με ένα μικρότερο κακό. Αυτός είναι ουσιαστικά ο λόγος – ακόμα και όταν υπάρχει πράγματι ένα μικρότερο κακό – η επιλογή του μικρότερου κακού υπονομεύει κάθε πιθανότητα να πολεμήσουμε πραγματικά για το σωστό. 
Σε περιπτώσεις που η επιλογή είναι μεταξύ δύο καπιταλιστών πολιτικών, η ήττα έρχεται απλά και μόνο με την αποδοχή του περιορισμού σε αυτήν την επιλογή».
Το επιχείρημα κατά της στοίχισης πίσω από ένα «μικρότερο κακό» δεν είναι ότι δεν υπάρχουν διαφορές μεταξύ των Δημοκρατών και των Ρεπουμπλικανών. Σαφώς και υπάρχουν αλλά δεν είναι εκεί το θέμα.
Επίσης, σαφέστατα και δεν μπορούμε να κάνουμε ευθεία αντιστοίχιση των συνθηκών της δεκαετίας ‘60 με το τώρα. Ο καπιταλισμός ήταν σε ξέφρενη ανάπτυξη και ακόμα μπορούσε να «δώσει» στα χαμηλότερα στρώματα. Παρόλα αυτά, παρόλο το «χάιδεμα» στα κινήματα (πχ για τα Πολιτικά Δικαιώματα) η καταστολή και η βία του κράτους ήταν αμείλικτη.
Πλέον, εν έτει 2020, με μια υγειονομική και οικονομική μακροχρόνια κρίση, με τους φτωχούς να γίνονται ολοένα και φτωχότεροι και τους πλούσιους ολοένα και πλουσιότεροι, η αντίθεση είναι κυρίως ταξική. Οι εξεγέρσεις του σήμερα έχουν πιο κλασικό υπόβαθρο μεν, επανέρχεται δε ο πολιτικός αυταρχισμός. Η εξέγερση του 2020 έχει και πανεθνικό αλλά και εργατικό χαρακτήρα, η ανάκαμψη των ταξικών αγώνων είναι πρωτοφανής. Σ’αυτή την πρωτοπορία υποχωρεί ραγδαία η ηγεμονική κουλτούρα των πολλαπλών ταυτοτήτων, στο οποίο στηριζόταν η ατράνταχτη πολιτική ηγεμονία των Δημοκρατικών. Πλέον αναζητούν τον κοινό παρονομαστή. Υπάρχουν ποιοτικές μεταβολές στο κίνημα και ένα σημαντικό στοιχείο είναι το χαρακτηριστικό της επιμονής για μεγάλα διαστήματα.
Η αριστερά και τα κινήματα όταν στοιχίζονται πίσω από το Δημοκρατικό κόμμα, στην πραγματικότητα ενισχύουν δεξιές πολιτικές. Το συμπέρασμα είναι ότι σε κάθε ιστορική συγκυρία «δεν μπορείς να πολεμήσεις τη νίκη των πιο δεξιών δυνάμεων θυσιάζοντας τη δική σου ανεξάρτητη δύναμη».

 

Οι αντιστάσεις πέρα από το δίπολο Δημοκρατικοί-Ρεπουμπλικάνοι

Ενώ στην Ευρώπη η πολιτική κλίνει ολοένα και πιο δεξιά, στις ΗΠΑ κλιμακώνεται η πόλωση. Προς τα αριστερά σε κινηματικό επίπεδο (εξέγερση BLM και όχι μόνο) αλλά και συσπείρωση της δεξιάς και των ρατσιστών υπέρμαχων της “λευκής ανωτερότητας” και υπέρ του νόμου και της τάξης. Το έργο το έχουμε ξαναδεί τουλάχιστον από τη δεκ 60: κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα, αντιπολεμικό, εξεγέρσεις των μαύρων, μέχρι και το κίνημα Occupy. Και, σχεδόν κάθε φορά, έρχονται οι (νεο)φιλελεύθεροι Δημοκρατικοί, λειαίνοντας τις γωνίες, ενσωματώνουν κάποια στελέχη αποστεώνοντας το κίνημα.
Στις ΗΠΑ, η πιο μαζική σοσιαλιστική οργάνωση είναι οι DSA, με 75.000 μέλη. Υποστήριξαν την υποψηφιότητα Σάντερς, αλλά αφότου έχασε το χρίσμα, δεν υποστήριξαν τον Μπάιντεν (δεν τέθηκε ποτέ ζήτημα υποστήριξης του).
Τα κεντρικά και εκλεγμένα στελέχη με τους Δημοκρατικούς (Alexandria Ocasio Cortez, Ilhan Omar, Rashida Tlaib και Ayanna Pressley) απολαμβάνουν δημοσιότητα στα ΜΜΕ και θεωρητικά στηρίζουν κινηματικές απόψεις, οργάνωσαν (ιντερνετικές) εκδηλώσεις-συζητήσεις κατά του ρατσισμού και της αστυνομικής βίας και καμπάνιες τύπου poll, αλλά ουσιαστικά έχουν πάρει αποστάσεις από κινήματα όπως το BLM κλπ. Kαι ειδικά στις κρίσιμες πολιτικές στιγμές (βλ. υποψ. Ταμάλα Χάρις) σιώπησαν ή ακόμα χειρότερα δήλωσαν υπέρ των επιλογών των Δημοκρατικών.
Οι διαδηλώσεις ήταν στην ημερήσια διάταξη στις ΗΠΑ του Τραμπ από την πρώτη μέρα. Η προεδρία του ξεκίνησε με τα εκατομμύρια που συμμετείχαν στις γυναικείες πορείες και εκείνους που διαδήλωσαν κατά της απαγόρευσης της εισόδου των μουσουλμάνων στη χώρα.
Μετέπειτα ήρθε ένα κύμα απεργιών των εκπαιδευτικών. Σε συνέντευξη του 2018 μία απεργός στη Δυτική Βιρτζίνια, έλεγε πώς ένιωσε ότι «ξεκίνησαν μια επανάσταση, που θα επεκταθεί παντού». ((«Red State Revolt, The Teachers’ Strike Wave and Working-Class Politics», Eric Blanc, 2019 Verso)) Υπερβολική εκτίμηση σίγουρα, αλλά ενδεικτική του κλίματος.
Φέτος, σημειώθηκαν επίσης χιλιάδες απεργίες. Πολλές από αυτές ήταν δράσεις απ’τα κάτω, από πρωτοβάθμια σωματεία, ως απάντηση σε μη ασφαλείς χώρους εργασίας λόγω του Covid-19. Συνολικά 1.100 απεργίες έχουν πραγματοποιηθεί από τον Μάρτιο σύμφωνα με το Payday Report ((https://paydayreport.com/covid-19-strike-wave-interactive-map/)) – το οποίο παρακολουθεί τους αγώνες των εργαζομένων στις ΗΠΑ. Έγιναν προσπάθειες να συνδεθεί ο αγώνας των εργαζομένων με το κίνημα BLM, με την απεργία BLM τον Ιούνιο. Σε όλες τις μεγάλες και στις περισσότερες μικρότερες πόλεις, πολλοί και πολλές συμμετείχαν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε κάποιο είδος δράσης για το BLM.
Η έξαρση των αγώνων έχει ήδη ανοίξει πολλές συζητήσεις για το σύστημα.
Ο Albert Lee, συνδικαλιστής από το Πόρτλαντ λέει ενδεικτικά: «Όταν εγώ και άλλοι σοσιαλιστές μιλούσαμε πριν από ένα χρόνο για την κατάργηση της αστυνομίας ή την κατάργηση των φυλακών, μας έλεγαν ότι αυτές οι ιδέες ήταν πολύ ριζοσπαστικές, αλλά τώρα δεν συμβαίνει αυτό, αυτές οι ιδέες θεωρούνται κοινή λογική στο κίνημα και όχι μόνο. Ο Trump πρέπει να φύγει ούτως ή άλλως. Αλλά οι καταστάσεις μας δείχνουν ότι όσοι αγωνίζονται δεν θα κάνουν πίσω πια. Δεν πρόκειται να ενσωματωθούν στον Μπάιντεν, απλώς θα συνεχίσουν.»

 

Ο Μπάιντεν δεν προσφέρει καμία λύση απέναντι στον Τραμπ

Η ριζοσπαστικοποίηση της εργατικής τάξης, η εξέγερση του Black Lives Matter, όλες οι κοινωνικές διεργασίες που συμβαίνουν σήμερα είναι κοσμογονικών διαστάσεων. Η σύνδεση των αντιστάσεων, των κινημάτων με πολιτικοποίηση είναι μια πολύ σημαντικές παρακαταθήκες για το αύριο, πρωτοφανείς για τις ΗΠΑ.
Η ελπίδα βρίσκεται στους αγώνες έξω από τους Δημοκρατικούς, πέρα από τα δύο κόμματα που αντιπροσωπεύουν το σύστημα και αγωνίζονται για πραγματική αλλαγή. Ούτε οι Δημοκρατικοί ούτε οι Ρεπουμπλικάνοι θα μπορούσαν να είναι «φίλοι» μας. Ο ρόλος των επαναστατών είναι η ενίσχυση και πολιτικοποίηση των υφιστάμενων κοινωνικών κινημάτων στους δρόμους και στα συνδικάτα με κέντρο την ταξική πολιτική.
Εδώ και κάποια χρόνια δεν είναι πλέον «ταμπού» στις ΗΠΑ, στην καρδιά του καπιταλισμού, το να αναφέρεται κανείς στο σοσιαλισμό. Περισσότερο από ποτέ οι από κάτω στις ΗΠΑ έχουν την ανάγκη για το δικό τους ανεξάρτητο εργατικό κόμμα. Και αυτό είναι το μεγαλύτερο καθήκον: η δουλειά στην κατεύθυνση του χτισίματος ανεξάρτητου, εργατικού, μαζικού και ορατού αριστερού πολιτικού πόλου. Το θέμα δεν είναι τόσο οι εκλογές, το θέμα είναι η πραγματική ενίσχυση και μαζικοποίηση των κινημάτων που θα οδηγήσουν και σε πολιτικές λύσεις.




Γαλλία: Το κυνήγι για μουσουλμάνους και «ισλαμοαριστερούς» άνοιξε. Υπεύθυνος ο Μακρόν-ανακοίνωση του NPA

Το κυνήγι για μουσουλμάνους και «ισλαμοαριστερούς» άνοιξε

και η κυβέρνηση είναι υπεύθυνη

Ανακοίνωση του NPA, 26/10/2020

Μετά την τρομακτική δολοφονία του Samuel Paty, δεν περνάει ούτε μια μέρα χωρίς νέες εκδηλώσεις βίας, συμβολικές αλλά και πολύ συγκεκριμένες εναντίον μουσουλμάνων, ατόμων ή συλλογικοτήτων ή χώρων λατρείας: ζημιές σε τζαμιά (Μοντελιμάρ, Μπορντό, Μπεζιέ, …), ένοπλη επίθεση ρατσιστικού χαρακτήρα κατά γυναικών με μαντήλα κοντά στον πύργο του Άιφελ, εκκλήσεις για δολοφονίες εναντίον ακτιβιστών (που ανήκουν σε) διάφορες μουσουλμανικές -ή υποτιθέμενα μουσουλμανικές- οργανώσεις, κλπ.

Τις τελευταίες μέρες, σε μικρότερο βαθμό ίσως, διάφορες οργανώσεις, προσωπικότητες και αγωνίστριες και αγωνιστές της αριστεράς υπήρξαν και αυτοί στόχοι: ταγκάρισμα “δωσίλογοι” στα γραφεία του γαλλικού ΚΚ (PCF), βίαιες καμπάνιες κατά των βουλευτών της France Insoumise, τρομακτικές κατηγορίες εκστομίζονται κατά δημοσιογράφων όπως οι Rokhaya Diallo ή Edwy Plenel, απειλές θανάτου κατά πολιτικών και συνδικαλιστών αγωνιστών -εκ των οποίων και για δύο συντρόφους του NPA, Julien Salingue και Anasse Kazib, με δημόσιες απειλές-, κλπ.

Η κυβέρνηση φέρει βαριά ευθύνη για την αχαλίνωτη ρατσιστική βία και μίσος. Από τον Gérald Darmanin (υπουργός εσωτερικών), που ρίχνει στην αρένα εκατομμύρια μουσουλμάνων παρουσιάζοντας ένα υποτιθέμενο συνεχές ανάμεσα στις “αγορές χαλάλ” (ΣΤΜ Τα κρέατα Χαλάλ, προέρχονται από τελετουργική σφαγή των ζώων) και στον “σεπαρατισμό”, ώς τον Jean-Michel Blanquer (υπουργός παιδείας), που τα βάζει με τους “ισλαμο-αριστεριστές” οι οποίοι θα είχαν “διαβρώσει” τα πανεπιστήμια με “μια κοσμοαντίληψη που συγκλίνει με τα συμφέροντα των ισλαμιστών”, οι βαλβίδες έχουν ανοίξει πλατιά.

Οι θέσεις των διαφόρων ακραίων δεξιών μετατρέπονται σε συνηθισμένες και νομιμοποιούνται και δεν εκπλήσσει έτσι που όλο και περισσότερα άτομα αισθάνονται να μπορούν να βρίζουν και να απειλούν δημοσίως, ακόμα και αναλαμβάνουν δράση. Οι μουσουλμάνοι, και ιδιαίτερα οι μουσουλμάνες, είναι οι πρώτοι στόχοι, και οι αρχές, αντί να καταγγείλουν τις επιθέσεις αυτές, προτιμούν να τα βάζουν με τη CCIF (Collectif contre l’islamophobie en France = επιτροπή κατά της ισλαμοφοβίας στη Γαλλία), της οποίας ο ρόλος είναι ακριβώς να βοηθήσει τα θύματα της ισλαμοφοβίας.

Το NPA καταγγέλλει απολύτως το σύνολο όλων αυτών των ρατσιστικών επιθέσεων και απειλών, διατυπώνει την αλληλεγγύη του με όλα τα θύματά τους και προειδοποιεί για τους τεράστιους κινδύνους μιας τέτοιας κατάστασης. Λυπούμαστε, σε αυτό το πλαίσιο, για την νωθρότητα ορισμένων οργανώσεων της αριστεράς κατά τις τελευταίες δέκα μέρες, που δεν φαίνεται να συνειδητοποιούν την πραγματικότητα αυτής της βίας εκτός από όταν στοχεύει τις ίδιες. Αλλά δεν είναι ποτέ αργά: απέναντι στο αχαλίνωτο μίσος, μια ενωτική αντίδραση, μεταξύ συνδικαλιστικών και πολιτικών οργανώσεων, αντιρατσιστικών συνδέσμων και μουσουλμανικών συλλογικοτήτων, είναι περισσότερο από ποτέ στην ημερήσια διάταξη, για να καταπολεμηθεί η ισλαμοφοβία, απ’ όπου και αν προέρχεται, από τις κορυφές του κράτους ή από την πιο αηδιαστική άκρα δεξιά.

NPA (Νέο Αντικαπιταλιστικό Κόμμα)

Μοντρέιγ, Γαλλία, 26/10/2020

 

Πηγή:https://lanticapitaliste.org/ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: elaliberta.gr




Γερμανοί αντιφασίστες στις τάξεις του ΕΛΑΣ

Erik Eberhard

Ανυπακοή, αντίσταση, αυτομόληση δεν ήταν άγνωστα φαινόμενα στη Βέρμαχτ, τον γερμανικό στρατό του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Ανάμεσα στο 1939 και το 1945 λειτούργησαν στη Βέρμαχτ 1.000 με 1.200 στρατοδικεία, τα οποία εκδίκασαν περίπου τρία εκατομμύρια υποθέσεις υπονόμευσης της αμυντικής ισχύος, ανυπακοής, εσχάτης προδοσίας κλπ. Στις δίκες αυτές καταδικάσθηκαν περίπου 1,3 εκατομμύρια στρατιωτικοί, από τους οποίους οι 370.000 σε «βαριές ποινές», δηλαδή σε φυλάκιση άνω των έξι μηνών. Σε αυτές τις καταδίκες συμπεριλαμβάνονται περίπου 30.000 θανατικές, από τις οποίες εκτελέσθηκαν περισσότερες από 20.000. Επιπλέον, υπήρξε ένας μεγάλος αριθμός εκτελέσεων στρατιωτών της Βέρμαχτ που διατάχθηκαν από έκτακτα στρατοδικεία ή διαπράχθηκαν από τη στρατονομία και τα SS χωρίς να έχει προηγηθεί δίκη. Ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των τελευταίων μηνών του πολέμου χιλιάδες στρατιώτες απρόθυμοι να πολεμήσουν έπεσαν θύματα αυτών των συνοπτικών διαδικασιών.1 Συνολικά η στρατιωτική δικαιοσύνη είχε περισσότερα θύματα απ’ ό,τι τα περιβόητα έκτακτα δικαστήρια και το Ανώτατο Λαϊκό Δικαστήριο, στο οποίο προήδρευε ο Ρόλαντ Άισλερ.

Οι περισσότεροι απ’ τους εκτελεσθέντες στρατιώτες είχαν καταδικασθεί για το αδίκημα της λιποταξίας. Από τους 35.000 στρατιώτες της Βέρμαχτ που βρέθηκαν ένοχοι για λιποταξία, το 65% καταδικάσθηκε σε θάνατο. Από αυτές τις περίπου 23.000 θανατικές καταδίκες εκτελέστηκαν πάνω από 15.000. Ο αριθμός των καταδικαστικών αποφάσεων αποτελεί, όμως, μόνον την κορυφή του παγόβουνου του φαινομένου των λιποταξιών, γιατί πολλοί λιποτάκτες διέφυγαν ιη σύλληψη. Οι υπολογισμοί των λιποτακτών ανεβάζουν τον αριθμό τους σε πάνω από 100.000 περιπτώσεις. Στην τελική φάση του πολέμου η λιποταξία από τη Βέρμαχτ αποτελούσε μαζικό φαινόμενο.2 Την κατεύθυνση για τη σκληρή τιμωρία των λιποτακτών την είχε δείξει ο ίδιος ο Χίτλερ στο βιβλίο του Ο Αγών μου: «Στο μέτωπο μπορεί κανένας να πεθάνει, ως .λιποτάκτης πρέπει να πεθάνει». Μετά την καταστροφή στο Στάλινγκραντ και την αύξηση του αριθμού των λιποταξιών, η ναζιστική στρατιωτική δικαιοσύνη σκλήρυνε ακόμη περισσότερο τη στάση της. Όλες οι οδοί διαφυγής ήταν γεμάτες θανάσιμους κινδύνους. Στην πατρίδα ή στις κατεχόμενες ο λιποτάκτης κινδύνευε να πέσει πάνω σε ένα από τα πολλά σημεία έλεγχου. Τα σύνορα με τις ουδέτερες χώρες φυλάσσονταν αυστηρά, ενώ ορισμένες, όπως η Ελβετία, απέλαυναν τους πρόσφυγες. Υπήρχαν βέβαια και περιπτώσεις, σε γερμανικές εργατικές συνοικίες, όπου το πλήθος, κυρίως γυναίκες, παρεμπόδισαν με επιτυχία τη σύλληψη λιποτακτών.3

Κατά τις τελευταίες εβδομάδες του πολέμου ο αριθμός των λιποταξιών εκτινάχθηκε στα ύψη. Μαζί του, όμως, μεγάλωσε και ο αριθμός των λιποτακτών που απαγχονίστηκαν με συνοπτικές διαδικασίες από το πιο κοντινό δένδρο ή τουφεκίστηκαν μπροστά στον πρώτο τοίχο. Ακόμη και μετά τη συνθηκολόγηση του ναζιστικού καθεστώτος, οι στρατoδίκες συνέχισαν το αιματηρό τους έργο και εκτελέσεις πραγματοποιήθηκαν και μετά τις 8 Μαΐου 1945. Παραδείγματος χάριν, οι ναύτες Μπρούνο Ντέρφερ και Ράινερ Μπεκ, οι οποίοι είχαν προσχωρήσει στην ολλανδική Αντίσταση μετά την απελευθέρωση της Ολλανδίας από τους Συμμάχους, κλείστηκαν σε ένα στρατόπεδο αιχμαλώτων κοντά στο Άμστερνταμ, όπου και καταδικάσθηκαν από ένα στρατοδικείο που έστησαν Ναζί αξιωματικοί. Οι αξιωματικοί που ήταν αφοπλισμένοι ζήτησαν και έλαβαν καραμπίνες από τους Καναδούς φρουρούς τους για να εκτελέσουν την απόφαση στις 13 Μαΐου 1945.

Για υπονόμευση της αμυντικής ισχύος καταδικάσθηκαν πάνω από 30.000 στρατιώτες της Βέρμαχτ. Συχνά είχαν καταδοθεί από άλλους στρατιωτικούς εξαιτίας προσωπικών αντιζηλιών, καιροσκοπισμού ή πολιτικού φανατισμού.4 Σε αυτούς θα πρέπει να προσθέσει κανείς δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες χιλιάδες άλλους «υπονομευτές της αμυντικής ισχύος», των οποίων οι αντιπολεμικές και αντικαθεστωτικές εκδηλώσεις δεν έγιναν αντιληπτές ή δεν καταδόθηκαν.

Η αυτομόληση στον εχθρό ή στην Αντίσταση στις κατεχόμενες χώρες αποτελούσε τη ριζικότερη μορφή ρήξης με τη Βέρμαχτ. Η πλειονότητα αυτών που αυτομόλησαν υπήρξαν μέλη και συμπαθούντες του εργατικού κινήματος. Οι περισσότεροι αυτομόλησαν στον Κόκκινο Στρατό ή σε Σοβιετικούς παρτιζάνους. Ορισμένοι υπολογισμοί ανεβάζουν τον αριθμό των αυτομολησάντων Γερμανών στρατιωτικών στο ανατολικό μέτωπο σε 100.000, αν και πιο ρεαλιστικές φαίνονται οι εκτιμήσεις που τους υπολογίζουν σε αρκετές δεκάδες χιλιάδες. Από το καλοκαίρι του 1943 ο αριθμός των αυτομόλων αυξήθηκε. Στην Κριμαία εκατοντάδες στρατιώτες εγκατέλειψαν τις θέσεις τους και αυτομόλησαν με τον οπλισμό τους στα σοβιετικά στρατεύματα. Τον Απρίλιο του 1944, βόρεια από τη Συμφερούπολη, αυτομόλησαν δύο διμοιρίες ενός πειθαρχικού τάγματος. Στην περιοχή των Λευκορώσων παρτιζάνων υπήρχαν περί τους 100 Γερμανούς στρατιώτες που μάχονταν στο πλευρό τους. Τον Δεκέμβριο του 1944 στην Ουγγαρία αυτομόλησαν 480 Γερμανοί στρατιώτες. Η αυτομόληση αποτελούσε ένα αποτελούσε ένα εξαιρετικά επικίνδυνο διάβημα, γιατί υπήρχε ο κίνδυνος να συλληφθεί κανείς από τη στρατονομία και να εκτελεσθεί πάραυτα. Σε αρκετές περιπτώσεις οι αυτομολούντες ήρθαν σε σύρραξη με τους νομιμόφρονες στο καθεστώς στρατιώτες. Συχνά έπρεπε να συλλάβουν ή να εξουδετερώσουν τους αξιωματικούς. Τέλος, οι στρατιώτες του εχθρού δεν αντιλαμβάνονταν πάντοτε την πρόθεση των Γερμανών στρατιωτών να αυτομολήσουν. με αποτέλεσμα αυτοί να βρίσκονται ανάμεσα σε δύο πυρά.

Στη Γαλλία, μετά την απόβαση των Συμμάχων στη Νορμανδία, σημαντικός αριθμός Γερμανών στρατιωτών προσχώρησε στη γαλλική Αντίσταση. Στις προσχωρήσεις αυτές συνέβαλαν Γερμανοί εμιγκρέδες-μέλη του εργατικού κινήματος, οι οποίοι διενεργούσαν προπαγάνδα ανάμεσα στους Γερμανούς στρατιώτες σε συνεργασία με τη γαλλική Αντίσταση. Στην Ιταλία ο αριθμός των Γερμανών που αυτομόλησαν στην Αντίσταση ήταν πολύ μικρότερος, αλλά σε όλα τα μεγάλα σώματα ήταν ενταγμένοι πρώην στρατιώτες της Βέρμαχτ. Στη Γιουγκοσλαβία, πάνω από 2.000 στρατιωτικοί της Βέρμαχτ αυτομόλησαν στις σοβιετικές δυνάμεις κατά την απελευθέρωση του Βελιγραδίου. Αλλά και στη γιουγκοσλαβική Αντίσταση προσχώρησαν μικρότερες ή μεγαλύτερες ομάδες Γερμανών στρατιωτών, ιδίως στην περιοχή του Σαράγεβο. Στο αντάρτικο του Τίτο συγκροτήθηκε το Τάγμα Τέλμαν, από το όνομα του ηγέτη του ΚΚ Γερμανίας, με 90 αυτομολήσαντες Γερμανούς και 110 Γερμανούς μέλη της γερμανικής μειονότητας στη Γιουγκοσλαβία. Τον Νοέμβριο του 1943 το τάγμα υπέστη μεγάλες απώλειες οε σύγκρουση με γερμανικά τανκς, έτσι ώστε το 1944 χρειάσθηκε να ανασυγκροτηθεί. Στη νέα μεραρχία πεζικού των Γιουγκοσλάβων παρτιζάνων συμπεριλαμβάνονταν 369 Γερμανοί.5

Στην Ελλάδα, η αντίσταση των Γερμανών στρατιωτών στο ναζισμό ήταν ισχυρότερη στις τάξεις των «πειθαρχικών ταγμάτων 999» (Bewährungsbataillone). Τα τάγματα αυτά, τριάντα τον αριθμό, συγκροτήθηκαν στα μέσα του 1942 και επανδρώθηκαν με 28.000 στρατιώτες που είχαν κριθεί παλαιότερα «ανάξιοι να υπηρετήσουν», κυρίως για πολιτικούς λόγους. Αντίθετα, στο «αναμορφωτικό σώμα 500» δύναμης 27.000 ανδρών υπερείχαν οι καταδικασμένοι για ποινικά και στρατιωτικά αδικήματα. Η μαχητική ικανότητα αυτού του σώματος ελάχιστα υπολειπόταν από εκείνη των κανονικών μονάδων.6 Μετά, όμως, τις αρνητικές εμπειρίες κατά την εκστρατεία της Βόρειας Αφρικής, η διοίκηση της Βέρμαχτ ενσωμάτωσε σε κάθε τάγμα 999 έναν σημαντικό αριθμό ποινικών καταδίκων για να ελέγχει τους πολιτικούς. Οι κατάδικοι του κοινού ποινικού δικαίου είχαν την ευκαιρία να αποκατασταθούν με την επίδειξη καλής διαγωγής και ανδρείας. ΟΙ πολιτικοί στα τάγματα 999 ανέρχονταν συνολικά σε 11000, αντιπροσώπευαν δηλαδή περίπου το 30% της δύναμής τους. Για να δυσχεραίνονται οι επαφές μεταξύ των πολιτικών, η διοίκηση μετέβαλλε κατά τακτά διαστήματα τη σύνθεση των διμοιριών.7

Από την άνοιξη του 1943 άρχισαν να σταθμεύουν πειθαρχικά τάγματα 999 στην Ελλάδα (Πελοπόννησος, νησιά Ανατ. Αιγαίου, Θεσσαλία και για κάποιο διάστημα και στα Ιόνια). Χρησιμοποιούνταν για τη φύλαξη των ακτών και τοποθετούνταν ανάμεσα σε κανονικές μονάδες του στρατού και των SS. Παρ’ όλο που ως αξιωματικοί και υπαξιωματικοί υπηρετούσαν στα 999 κυρίως φανατικοί Ναζί, η στρατιωτική ηγεσία δεν είχε εμπιστοσύνη στις μονάδες αυτές και δεν τις χρησιμοποιούσε σε δύσκολες επιχειρήσεις. Τις αντιμετώπιζε σαν «τροφή για τα κανόνια» και στην Ελλάδα τις χρησιμοποιούσε για τη φύλαξη ήδη εκκαθαρισμένων περιοχών. Αυτό, όμως, επέτρεπε την επαφή με τον ντόπιο πληθυσμό και την αυτομόληση στρατιωτών με τον οπλισμό τους στον ΕΛΑΣ. Στην Πελοπόννησο η Βέρμαχτ τοποθέτησε τα τάγματα 999 στο εκτεθειμένο στην ελονοσία βορειοδυτικό τμήμα της χερσονήσου, γύρω απ6 την Αμαλιάδα. Ήδη τον Ιούλιο του 1943 στρατιώτες από τις μονάδες αυτές είχαν συνδεθεί με ιταλικές μονάδες και σχεδίαζαν να αυτομολήσουν ομαδικά στον ΕΛΑΣ. Το σχέδιο προδόθηκε και ο επικεφαλής κομμουνιστής Φραντς Τσέρνυ, που ανέλαβε την αποκλειστική ευθύνη για την απόπειρα, εκτελέστηκε στην Άνω Μανωλάδα.8 Οι στρατιώτες των ταγμάτων 999 στην περιοχή της Αμαλιάδας συνέχισαν να έχουν επαφή με το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ μέσω μιας παράνομης ομάδας με ηγέτες τον Βερολινέζο κομμουνιστή Βέρνερ Ίλμερ και τον πρώην αθλητή Φραντς Σάιντερ από το Μόναχο. Η ομάδα έδρευε στο 40 Τάγμα Φρουράς Οχυρών Πεζικού 999 στην Αμαλιάδα, αλλά επηρέαζε και άλλα τάγματα. Η ελληνική Αντίσταση, ενημερωμένη για τη φύση των γερμανικών μονάδων, ανέγραφε στους τοίχους της Αμαλιάδας συνθήματα που απευθύνονταν στους

Γερμανούς κομμουνιστές στρατιώτες, οι οποίοι, κατά τη μαρτυρία του Κουρτ Νέτμπαλ, αντιλαμβάνονταν το περιεχόμενό τους παρ’ όλο που ήταν γραμμένα στα ελληνικά. Στα ταβερνάκια της περιοχής γινόταν η ανταλλαγή των πληροφοριών: «Από μας οι αντάρτες έπαιρναν κάθε πληροφορία που επιθυμούσαν, δύναμη των μονάδων, είδος του οπλισμού, ονόματα των αξιωματικών, σχέδια ενεργειών καθώς και ονόματα Ελλήνων που είχαν κοινωνικές επαφές με τους αξιωματικούς, για να προλάβουμε έγκαιρα τους καταδότες»9.

Χάρη σε αυτές τις πληροφορίες, τον Ιούλιο του Ι943 διέφυγαν τη σύλληψη οι άνδρες του χωριού Γεράκι, στη διάρκεια μιας επιχείρησης τιμωρίας της Βέρμαχτ. Το ΕΑΜ, με τη σειρά του, αναλάμβανε την εκτύπωση προκηρύξεων που συνέτασσαν οι Γερμανοί αντιφασίστες και ρίχνονταν στις γερμανικές μονάδες. Όταν η δραστηριότητα του Ίλμερ κινδύνευε να γίνει αντιληπτή απ’ τους αξιωματικούς του, αυτός διέφυγε με δύο συνεργάτες του. τον Φεβρουάριο του 1944, και αυτομόλησε στον ΕΛΑΣ. απ’ όπου συντόνιζε την προπαγάνδα που απευθυνόταν στις γερμανικές μονάδες. H τοπική διοίκηση της Βέρμαχτ δεν είχε ψευδαισθήσεις για τη μαχητική αξία των μονάδων αυτών και σε έκθεση της, τον Μάιο του 1944, τις θεωρούσε έτοιμες να αυτομολήσουν.10

Στις αρχές του 1944 σι Γερμανοί αντιφασίστες εφοδίασαν τον ΕΛΑΣ Πελοποννήσου με δύο ασυρμάτους υπερβραχέων κυμάτων από τα γερμανικά αποθέματα και εκπαίδευσαν στη χρήση τους νεαρούς ελασίτες. Με τις συσκευές αυτές επικοινωνούσαν κατευθείαν οι αντιφασιστικοί πυρήνες στις διαβιβάσεις των Γερμανών με τους συντρόφους τους στον ΕΛΑΣ.11 Οι τελευταίοι, την άνοιξη του 1944, συνέταξαν μια προκήρυξη που κυκλοφόρησε στις τάξεις των Πειθαρχικών ταγμάτων και καλούσε τους άνδρες τους να αυτομολήσουν στον ΕΛΑΣ. Το επόμενο διάστημα αυξήθηκε πραγματικά ο αριθμός των Γερμανών που αυτομόλησαν κατά μονάς ή σε μικρές ομάδες. Ακόμη και στην 117 Ορεινή Μεραρχία, μια επίλεκτη μονάδα, είχαν σημειωθεί αυτομολήσεις. Τα σχέδια, όμως, για μια γενικευμένη εξέγερση των μονάδων αυτών ματαιώθηκαν όταν οι έξι επικεφαλής της συνωμοσίας καταδόθηκαν από συστρατιώτες τους και εκτελέσθηκαν στις 6 Ιουνίου 1944, στην κοίτη ενός χειμάρρου 500 μέτρα δυτικά από τη σιδηροδρομική γέφυρα της Αμαλιάδας. Ανάμεσα στους εκτελεσθέντες ήταν και ο Χέρμαν Μπόντε, πρώην κομμουνιστής δημοτικός σύμβουλος στο Mπραουνσβαΐχ, ο οποίος απολάμβανε μεγάλης εκτίμησης από τους συστρατιώτες του. Άλλοι Γερμανοί αντιφασίστες καταδόθηκαν από Έλληνες συνεργάτες των κατακτητών. Θύμα τους έπεσε ο καταγόμενος από τη Δρέσδη κομμουνιστής Χάιντς Στάιερ, που υπηρετούσε ως τηλεφωνητής στην Κομαντατούρ στα Λεχαινά και εκτελέσθηκε στις 12 Ιουλίου 1944, στο χωριό Άγιος Ιωάννης.

Όσοι πρόλαβαν να διαφύγουν στον ΕΛΑΣ σχημάτισαν περί τον Ίλμερ, στις 20 Ιουλίου 1944 στο χωριό Τρόπαια, το Σύνδεσμο Γερμανών Αντιφασιστών Πελοποννήσου (Verband deutscher Antifaschisten auf dem Pelopones), στον οποίο ανήκαν περίπου 60 μέλη, ορισμένα από τα οποία παρέμεναν ακόμη στις μονάδες τους. Λίγες μέρες μετά την ίδρυση του συνδέσμου ο Ίλμερ, φέροντας ελληνικά χαρτιά ταυτότητας, έπεσε πάνω σε γερμανική περίπολο, πυροβολήθηκε, συνελήφθη, δικάσθηκε και καταδικάσθηκε τρις σε θάνατο και εκτελέσθηκε. Η σορός του τάφηκε από τους Γερμανούς στο νεκροταφείο της Αμαλιάδας. Την επομένη τουφεκίσθηκε, ύστερα από κατάδοση, ο Άντον Μπέργκχουμπερ, ενώ 120 στρατιώτες στάλθηκαν σε φυλακές και στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Γερμανία.12 Ανάλογες καταστάσεις επικράτησαν και στο τάγμα 999 που στάθμευε στην περιοχή Καλαμάτα-Μεσσήνη-Πύλος-Κυπαρισσία. Και εδώ η καταστολή από τους αξιωματικούς υπήρξε αμείλικτη. Στην παραλία της Καλαμάτας εκτελέσθηκαν 13 στρατιώτες, ενώ μεμονωμένες εκτελέσεις έγιναν στην Πύλο και την Κυπαρισσία. Στο Γύθειο μια άλλη ομάδα στρατιωτών προμήθευσε τον ΕΛΑΣ με πυρομαχικά, ενώ 32 Γερμανοί στρατιώτες επωφελήθηκαν από μια επίθεση του ΕΛΑΣ εναντίον θέσεων της μονάδας τους στη Μονεμβασία για να αυτομολήσουν στους αντάρτες. Όταν τμήμα αυτού του τάγματος μεταστάθμευσε στη Ζάκυνθο, οι Γερμανοί αντιφασίστες ήρθαν σε επαφή με την ελληνική Αντίσταση και την ενίσχυσαν ποικιλοτρόπως. Αρκετοί από αυτούς που είχαν προηγουμένως αυτομολήσει παρέλασαν στην πρωτεύουσα του νησιού μετά την εκκένωσή του από τη Βέρμαχτ. Στην Κεφαλονιά, οι επαφές της Αντίστασης με τους Γερμανούς αντιφασίστες στρατιώτες ήταν περιορισμένες.

Στα τάγματα 999 που προωθήθηκαν στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου οι αυτομολήσεις άρχισαν ήδη κατά τη διάβασή τους από την Αθήνα και τον Πειραιά. Ανάμεσα σε αυτούς που ήρθαν οε επαφή με το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ ήταν ο Γκέρχαρντ Ράινχαρτ, που προωθήθηκε στο βουνό. Κατά τη μεταφορά τους στα νησιά τα τάγματα 999 είχαν μεγάλες απώλειες από αγγλικές επιθέσεις, που βύθισαν τα πλοία και τα καΐκια σια οποία είχαν επιβιβασθεί. Στον νησιωτικό χώρο οι αντιφασιστικοί πυρήνες στα τάγματα 999 ήταν ισχυροί στη Σάμο και τη Μυτιλήνη. Με τη βοήθειά τους ο ΕΛΑΣ Σάμου διέλυσε και αφόπλισε μια μονάδα Ιταλών μελανοχιτώνων, που πολεμούσαν στο πλευρό των Γερμανών. Αυτό επέτρεψε στους Άγγλους να αποβιβασθούν στη Σάμο χωρίς να συναντήσουν αντίσταση. Σε εφαρμογή, όμως, μιας πάγιας πολιτικής, οι Άγγλοι απαίτησαν την παράδοση των Γερμανών αντιφασιστών που πολεμούσαν από τις τάξεις του ΕΛΑΣ, τους οποίους προώθησαν σε στρατόπεδα αιχμαλώτων.

Στη Ρόδο και την Κάρπαθο η τοπική διοίκηση της Βέρμαχτ επέδειξε ιδιαίτερη αγριότητα όσον αφορά την καταπίεση του ελληνικού πληθυσμού και την καταστολή των κρουσμάτων ανυπακοής και συνεργασίας με την Αντίσταση των «πολιτικών» των ταγμάτων 999. Κατά την υποχώρηση των Γερμανών από την Ελλάδα, ήταν πολύ δύσκολο λόγω της αγγλικής ναυτικής υπεροχής να εκκενωθούν τα Δωδεκάνησα. Οι πιο αξιόμαχες μονάδες απομακρύνθηκαν αεροπορικώς, κάποιες με απώλειες διά θαλάσσης, αλλά τελικά έμειναν αποκλεισμένοι περίπου 11.000 Γερμανοί στρατιώτες. Ανάμεσά τους ήταν φανατικοί έτοιμοι να πολεμήσουν μέχρι την τελευταία σφαίρα, που ονειρεύονταν να μετατρέψουν τη Ρόδο σε πυρήνα του μελλοντικού Τέταρτου Ράιχ. αλλά και «πολιτικοί» των ταγμάτων 999 που υφίσταντο άγρια καταπίεση. Ανάμεσα στον Ιανουάριο και τον Μάρτιο του 1945 εκτελέστηκαν στη Ρόδο 11 Γερμανοί στρατιώτες και καθώς οι Βρετανοί, μετά τη συνθηκολόγηση της Γερμανίας στις 8 Μαΐου 1945, άφησαν τους τυπικά παραδοθέντες Γερμανούς της Ρόδου κάτω από την παλαιά τους διοίκηση, οι διώξεις των αντιφασιστών στρατιωτών συνεχίστηκαν. Οι επικεφαλής μιας μικρής έκτασης τοπικής ανταρσίας παραδόθηκαν από τους Γερμανούς αξιωματικούς στους Άγγλους, οι οποίοι τους μετέφεραν και τους φυλάκισαν σε απομόνωση στην Αίγυπτο.13

Στη Λήμνο επίσης δρούσε ανάμεσα στις γερμανικές δυνάμεις ένας ισχυρός αντιφασιστικός πυρήνας, στον οποίο ανήκε μεταξύ άλλων ο κατοπινός ιστορικός του εργατικού κινήματος, καθηγητής του Πανεπιστημίου του Μάρμπουργκ, Βόλφγκανγκ Άμπεντροτ. Η ομάδα αυτή απέτρεψε την καταστροφή της μονάδας παραγωγής ηλεκτρισμού της Λήμνου. Κατά την εκκένωση του νησιού από τους Γερμανούς, ο Άμπεντροτ αυτομόλησε μαζί μ ε άλλους πέντε στρατιώτες στον ΕΛΑΣ, από τον οποίο προωθήθηκαν στη Λέσβο, όπου χρησιμοποιήθηκαν στην προπαγάνδα που απευθυνόταν στη γερμανική φρουρά.14

Αντιφασιστικοί πυρήνες υπήρχαν και στους κόλπους των γερμανικών μονάδων της φρουράς της Κέρκυρας. Η στάση τους ανησύχησε τους ανωτέρους τους, που διέταξαν τον αφοπλισμό του πειθαρχικού τάγματος, ο οποίος, όμως, απετράπη όταν η διαταγή ανακλήθηκε την τελευταία στιγμή μετά από στάση των στρατιωτών. Κατά τα άλλα, η δράση των αντιφασιστών περιλάμβανε την παροχή πληροφοριών και εφοδίων στο ΕΑΜ /ΕΛΑΣ, δολιοφθορές και περιορισμένο αριθμό αυτομολήσεων κατά την εκκένωση του νησιού.15

Στη Θεσσαλία οι στρατιώτες των ταγμάτων 999 χρησιμοποιούνταν κυρίως στη φύλαξη της σιδηροδρομικής γραμμής Βόλου – Καρδίτσας- Τρικάλων. Οι «πολιτικοί» ανάμεσά τους ανέρχονταν σε περίπου 150 οργανωμένους, μέλη του ΚΚ Γερμανίας, του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος και άλλων αριστερών οργανώσεων. Η δράση τους συνίστατο σε παροχή πληροφοριών και εφοδίων, στην κάλυψη της απελευθέρωσης ομήρων από τον ΕΛΑΣ και σε δολιοφθορές. Τον Αύγουστο του 1944 αυτομόλησαν ομαδικά 58 στρατιώτες από τη φρουρά των Φαρσάλων, πέρα από τις μεμονωμένες περιπτώσεις αυτομόλησης.16 Την ίδια εποχή, στον Βόλο, υπήρξαν ομαδικές αυτομολήσεις μετά την προδοσία σχεδίων εξέγερσης των «πολιτικών» των μονάδων 999. Οι φυγάδες σύστησαν την Αντιφασιστική Επιτροπή Βόλου και Περιχώρων, στο όνομα της οποίας κυκλοφόρησαν προκηρύξεις προς τους Γερμανούς στρατιώτες. Παράλληλα, συγκρότησαν στο πλαίσιο του ΕΛΑΣ μια διμοιρία με διοικητή τον Λούντβιχ Γκεμ, μέλος του άλλοτε Διεθνούς Μαχητικού Σοσιαλιστικού Συνδέσμου (Internationaler Sozialistischer Kampfbund). Ο Γκεμ, πριν επιστρατευθεί στα 999, ήταν κρατούμενος επί χρόνια στις φυλακές και τέλος στο στρατόπεδο του Mπoύxενβαλντ. Στην περιοχή Λάρισας-Βόλου δρούσαν και άλλες ομάδες. Στο 54ο Σύνταγμα του ΕΛΑΣ οι γερμανοί αντάρτες εξέδιδαν την εφημερίδα Die Wahrheit (Αλήθεια). Τον Αύγουστο του 1944 ιδρύθηκε η Αντιφασιστική Επιτροπή Γερμανών Στρατιωτών «Ελεύθερη Γερμανία», κατά το πρότυπο της επιτροπής που λειτουργούσε στη σοβιετική πλευρά του ανατολικού μετώπου. Ανάμεσα στους αρχηγούς της συγκαταλεγόταν ο Φαλκ Χάρνακ, αδελφός του μέλους του κατασκοπευτικού δικτύου «Κόκκινη Ορχήστρα» Άρβιντ Χάρνακ. Στόχος τους ήταν η ενιαία πολιτική και στρατιωτική οργάνωση των Γερμανών που είχαν προσχωρήσει στον ΕΛΑΣ, αλλά η διοίκηση της ελληνικής οργάνωσης προτίμησε την ένταξη των Γερμανών στρατιωτών ανά μικρές ομάδες σε διαφορετικές μονάδες. Τελικά η ίδρυση της ενιαίας Αντιφασιστικής Επιτροπής ως μετωπικής οργάνωσης πραγματοποιήθηκε τον Αύγουστο του 1944 στην Καστανιά, παρουσία του Σαράφη και του Δεσπoτόπoυλoυ. Το πρόγραμμά της έθετε ως στόχους: «1. Το συνασπισμό όλων των Γερμανών αντιφασιστών ανεξάρτητα από την πολιτική τους τοποθέτηση. 2. Την πάλη για την απελευθέρωση του γερμανικού .λαού και της Ευρώπης από τη σκλαβιά στην οποία τους είχαν υποβάλει ο Χίτλερ, ο εθνικοσοσιαλισμός και η Γκεστάπο. 3. Τον τερματισμό του άσκοπου πολέμου και την άμεση ειρήνευση 4. Την ετοιμότητα για την οικοδόμηση μιας Νέας Γερμανίας. 5. Την πολιτική και οικονομική συνεργασία των λαών στη βάση των ίσων δικαιωμάτων.»17

Η διακήρυξη δημοσιεύθηκε σε δύο εφημερίδες του ΕΑΜ και κοινοποιήθηκε στους Γερμανούς στρατιώτες μέσω προκηρύξεων. Η δραστηριότητα της Επιτροπής Ελεύθερη Γερμανία ενθαρρύνθηκε από τον αρχηγό της σοβιετικής στρατιωτικής αποστολής στην ελληνική Αντίσταση Ποπώφ, αλλά συνάντησε, σύμφωνα με τις μεταγενέστερες μαρτυρίες των μελών της, δυσκολίες από την πλευρά της αγγλικής αποστολής.18

Το καλοκαίρι του 1944 υπήρχαν περισσότεροι από 600 Γερμανοί αντιφασίστες στις τάξεις του ΕΛΑΣ. ΤΟ 80% από αυτούς υπήρξαν μέλη κάποιας οργάνωσης του γερμανικού εργατικού κινήματος, ορισμένοι είχαν συμμετάσχει στον ισπανικό Εμφύλιο και οι μισοί από αυτούς είχαν περάσει από τις ναζιστικές φυλακές και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Με την έναρξη της αποχώρησης των Γερμανών από την Ελλάδα αυξήθηκε ο αριθμός των αυτομολησάντων. Οι περισσότεροι έμειναν οργανωμένοι σε μικρές ομάδες και ενταγμένοι σε διαφορετικές μονάδες του ΕΛΑΣ. Η Επιτροπή Ελεύθερη Γερμανία είχε, στην καλύτερη περίπτωση, μόνο έμμεση επαφή με αυτές τις ομάδες. Από τον Σεπτέμβριο του 1944 η επιτροπή προσπάθησε να εντάξει τις διάσπαρτες ομάδες στην οργάνωσή της και να επιβάλει τη γραμμή του λαϊκού μετώπου. Παράλληλα, προσπάθησε να συγκροτήσει αμιγώς γερμανικές εκατονταρχίες. Τελικά συγκροτήθηκαν μια εκατονταρχία στον Βόλο , άλλη μία στη Λάρισα και μια τρίτη, μειωμένης δύναμης, στο Αγρίνιο. Σε αυτή την τελευταία φάση προσχώρησαν και λίγοι αξιωματικοί της Βέρμαχτ. Η απόπειρα να αποκατασταθεί επαφή με τους Γερμανούς του ΕΛΑΣ Πελοποννήσου απέτυχε καθώς ο απεσταλμένος στην επιστροφή του συνελήφθη από τους Άγγλους και χάθηκαν τα ίχνη του.19

Μετά την εκκένωση της Λήμνου από τους Γερμανούς ορισμένα τμήματα του τάγματος 999 διατάχθηκαν στη Μακεδονία. Στα μέσα Σεπτεμβρίου συμμετείχαν σε επιχειρήσεις αντιποίνων στην περιοχή της Νιγρίτας. Εκεί αυτομόλησε, εφοδιασμένος με το πιστοποιητικό που του είχε χορηγήσει ο ΕΛΑΣ Λήμνου, ο Αυστριακός Άουγκουστ Πίρκερ. Από τις τάξεις του ΕΛΑΣ πλέον. ο Πίρκερ παρακίνησε να αυτομολήσουν και άλλοι Γερμανοί στρατιώτες, με τους οποίους συγκρότησε μια μαχητική ομάδα 35 ανδρών. Μια λίγο μεγαλύτερη ομάδα Γερμανών μαχητών του ΕΛΑΣ συγκροτήθηκε βόρεια της Θεσσαλονίκης. Και οι δύο αυτές μονάδες ενεπλάκησαν στο πλευρό του ΕΛΑΣ σε συγκρούσεις με τους αποχωρούντες Γερμανούς. Την 1η Νοεμβρίου 1944 πήραν μέρος στη θριαμβευτική είσοδο του ΕΛΑΣ στη Θεσσαλονίκη και τρεις μέρες αργότερα στη μάχη του Κιλκίς μεταξύ του ΕΛΑΣ και των διαφόρων σωμάτων που είχαν συνεργασθεί με τους Γερμανούς.20 Μετά την απελευθέρωση οι Βρετανοί απαίτησαν να τους παραδοθούν όλοι οι Γερμανοί που βρίσκονταν στον ΕΛΑΣ είτε ως μαχητές είτε ως αιχμάλωτοι. Ο ΕΛΑΣ έθεσε τους Γερμανούς που βρίσκονταν στις τάξεις του μπροστά στο δίλημμα είτε να παραδοθούν στους Άγγλους είτε να οδηγηθούν στα σύνορα και να διαφύγουν στη Γιουγκοσλαβία και τη Βουλγαρία. Από τους Γερμανούς ελασίτες 50 ζήτησαν να προωθηθούν προς την πρώτη κατεύθυνση και 40 προς τη Βουλγαρία , όπου έλπιζαν να έρθουν οε επαφή με τον Κόκκινο Στρατό και να πολεμήσουν από τις τάξεις του εναντίον των Ναζί στη Γερμανία. Τελικά χρησιμοποιήθηκαν ως προπαγανδιστές σε στρατόπεδα Γερμανών αιχμαλώτων στη Βουλγαρία και την Ου κρανία. Ορισμένοι Γερμανοί αυτόμολοι, που πολεμούσαν με τον ΕΛΑΣ κοντά στα ελληνοαλβανικά σύνορα, πέρασαν στην Αλβανία και εντάχθηκαν στον Εθνικοαπελευθερωτικό Στρατό Αλβανίας. ΟΙ περισσότεροι, όμως, επέλεξαν να παραδοθούν στους Βρετανούς, οι οποίοι τους μετέφεραν σε στρατόπεδα αιχμαλώτων στην Αίγυπτο, στα οποία λόγω των πολιτικών τους φρονημάτων κατά κανόνα αντιμετώπισαν χειρότερη μεταχείριση από εκείνη των πρώην αξιωματικών τους.

Συνολικά περί τους χίλιους Γερμανούς στρατιώτες αυτομόλησαν στον ΕΛΑΣ. Γνωρίζουμε ότι περίπου 200 στρατιώτες που επιχείρησαν να αυτομολήσουν ή αντιτάχθηκαν άλλως πώς στους Ναζί τoυφεκίσθηκαν από τη Βέρμαχτ ή τα SS. Από τους εκτελεσθέντες είναι εξακριβωμένα τα ονόματα περίπου 60 στρατιωτών. Σε αυτά τα θύματα των Ναζί θα πρέπει να προστεθούν και όσοι εκτελέσθηκαν συνοπτικά και εν κρυπτώ στη διάρκεια της Κατοχής είτε από Γερμανούς είτε ακόμη και από Έλληνες συνεργάτες τους.

 

Πηγή: Athens Indymedia, 29 Ιουνίου 2012

 

Σημειώσεις

1 Jurgen Thοmas, «Nur das ist für die Truppe Recht, was ist nützt…”, και Fietze Ausländer, “Zwölf Jahre Zachthaus! Absusitzen nach Kriegsende!”, Norbert Haase, Gerhard Paul. Die anderen Soldaten. Wehrkraftzersetzung, Gehorsamsverweigerung und Fahnenflucht im Zweiten Weltkrieg, Φραγκφούρτη 1995, σ. 44-48 και 64 αντίστοιχα.

2 Dieter Knippschild, “Für mich ist der Krieg aus”, Deserteure in der Deutschen Wehrmacht”, Norbert Haase, Gerhard Paul, Die anderen Soldaten. Wehrkraftzersetzung, Gehorsamsverweigerung und Fahnenflucht im Zweiten Weltkrieg, ό.π., σ.123.

3 Dieter Knippschild, “Für mich ist der Krieg aus”, Deserteure in der Deutschen Wehrmacht”, ό.π. σ. 127-129.

4 Bernward Dörner, “Der Krieg ist verloren!”, Norbert Haase, Gerhard Paul, Die anderen Soldaten. Wehrkraftzersetzung, Gehorsamsverweigerung und Fahnenflucht im Zweiten Weltkrieg, ό.π., σ.108-112.

5 Gerhard Paul, “Die verschwanden einfach nachts”, Norbert Haase, Gerhard Paul, Die anderen Soldaten. Wehrkraftzersetzung, Gehorsamsverweigerung und Fahnenflucht im Zweiten Weltkrieg, ό.π., σ. 147-149 και 152 κ.ε.

6 Hans-Peter Klausch, “Erziehungsmänner und Wehrunwürdige”, Norbert Haase, Gerhard Paul, Die anderen Soldaten. Wehrkraftzersetzung, Gehorsamsverweigerung und Fahnenflucht im Zweiten Weltkrieg, ό.π., σ. 76-82.

7 Wolfgang Abendroth, Ein Leben in der Arbeiterbewegung Gespräche,Φραγκφούρτη 1976, σ. 184-186. Βλ. επίσης Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, σ. 6.

8 Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, ό.π., σ. 161-164 και Hans-Peter Klausch, “Erziehungsmänner und Wehrunwürdige”, ό.π., σ. 134-136.

9 Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, ό.π., σ. 187-189 και Hermann Frank Meyer, Von Wien nach Kalavryta Die blutige Spur der 117 Jäger Division durch Serbien und Griechenland, Moehnesee 2002, σ. 166.

10 Hans-Peter Klausch, “Erziehungsmänner und Wehrunwürdige”, ό.π., σ. 200.

11 Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, ό.π., σ. 170-172

12 Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, ό.π., σ. 180.

13 Hans-Peter Klausch, “Erziehungsmänner und Wehrunwürdige”, ό.π., σ. 317 και Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, ό.π., σ. 266-270.

14 Wolfgang Abendroth, Ein Leben in der Arbeiterbewegung Gespräche, ό.π., σ. 187-189.

15 Hans-Peter Klausch, “Erziehungsmänner und Wehrunwürdige”, ό.π., σ. 230.

16 Hans-Peter Klausch, “Erziehungsmänner und Wehrunwürdige”, ό.π., σ. 243-246.

17 Hans-Peter Klausch, “Erziehungsmänner und Wehrunwürdige”, ό.π., σ. 336.

18 Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, ό.π., σ. 275-278.

19 Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, ό.π., σ. 286-288.

20 Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982, ό.π., σ. 300.

Βιβλιογραφία

Wolfgang Abendroth, Ein Leben in der Arbeiterbewegung Gespräche, Φραγκφούρτη 1976

Hans Burkhardt, Günter Erxleben, Kurt Nettbal, Die mit dem blauen Schein. Über den antifaschistischen Widerstand in den 999er Formationen der faschistischen deutchen Wehrmacht (1942-1945), Βερολίνο 1982

Heigen Fleischer, Im Kreuzschatten der Mächte. Griechenland 1941-1944, Φραγκφούρτη 1986.

Haase, Gerhard Paul. Die anderen Soldaten. Wehrkraftzersetzung, Gehorsamsverweigerung und Fahnenflucht im Zweiten Weltkrieg, Φραγκφούρτη 1995

Hans-Peter Klausch, Die 999er, Die Bewahrungbataillone und ihr Anteil am antifaschistischen Widerstand, Φραγκφούρτη, 1986.

Frank Meyer, Von Wien nach Kalavryta Die blutige Spur der 117 Jäger Division durch Serbien und Griechenland, Moehnesee 2002




Νόμος ο νέος αντιδραστικός πτωχευτικός κώδικας Βορά στους τραπεζίτες και στα funds η λαϊκή κατοικία

Το αντιδραστικό νομοθέτημα της κυβέρνησης πέρασε από την Βουλή με τις ψήφους της Ν.Δ και με την διαδικασία πλέον της πτώχευσης η πρώτη λαϊκή κατοικία παραδίδεται στους τραπεζίτες και στα κερδοσκοπικά funds και όχι μόνο αυτό αλλά και το τυχόν εισόδημα εργαζομένων, αγροτών και ελεύθερων επαγγελματιών ενώ ταυτόχρονα επικρέμεται για τους πτωχευμένους η απειλή ακόμη και της φυλάκισης!!!

Προφανώς η κυβερνητική προπαγάνδα περί δεύτερης ευκαιρίας αποτελεί προπέτασμα καπνού και επιχειρεί να βαφτίσει το κρέας σε ψάρι.

Πρόκειται για επαίσχυντη νομοθετική ρύθμιση που οδηγεί σε αδιέξοδο χιλιάδες λαϊκά νοικοκυριά τα οποία ήδη έχουν δεινοπαθήσει με την φοροληστεία, τα ληστρικά πανωτόκια καθώς και τα εξωφρενικά επιτόκια.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα που παραθέτουμε στην συνέχεια αποδείχνει το βάσιμο των ισχυρισμών μας:

Με βάση τις ισχύουσες προϋποθέσεις που έχουν τεθεί στον νόμο, άγαμος οφειλέτης με εισόδημα 7000 ευρώ ετησίως, 580 ευρώ μισθό τον μήνα, για την χρήση της κατοικίας του αξίας 100.000 ευρώ θα κληθεί να καταβάλει μίσθωμα 580 ευρώ ή 290 ευρώ για κατοικία 50.000 ευρώ. Με βάση τα παραπάνω καθίσταται αδύνατη η καταβολή του μισθώματος και η ταυτόχρονη κάλυψη των πιο στοιχειωδών αναγκών για την επιβίωση του οφειλέτη. Το προβλεπόμενο επίδομα των 70 ευρώ είναι προφανώς στάχτη στα μάτια και δεν αποτελεί καμιά ουσιαστική βοήθεια…..

Η επόμενη μέρα που επιφυλάσσει πλέον η κυβέρνηση είναι η σφοδρή επίθεση ενάντια στην λαϊκή κατοικία, η φτωχοποίηση, η μαζική έξωση χιλιάδων από τα σπίτια τους μεταβάλλοντάς τους σε θύματα της αντιλαϊκής πολιτικής της και της κερδοφορίας των τραπεζών.

Στις συνθήκες αυτές επιβάλλεται τα συνδικάτα και το αγωνιστικό τους τμήμα να σταθούν στην πρώτη γραμμή οργανώνοντας στις λαϊκές συνοικίες και γειτονιές την αντίσταση και την πάλη για να μην ευοδωθούν οι σχεδιασμοί κυβέρνησης – τραπεζών και των αρπαχτικών κερδοσκοπικών funds.

Η ΠΕΝΕΝ καλεί όποιο μέλος της ή γενικότερα Ναυτεργάτης βρεθεί μπροστά σε αυτόν τον κίνδυνο, να απευθυνθεί άμεσα στην Ένωσή μας η οποία θα έχει την ευθύνη για την οργάνωση και παρέμβαση στο μεγάλο αυτό λαϊκό και κοινωνικό πρόβλημα.

Η Διοίκηση της ΠΕΝΕΝ




Να σταματήσει η κοροϊδία στην εταιρεία CORE! Άμεση καταβολή των δεδουλευμένων!

Χιλιάδες εργαζόμενοι του τεχνικού κλάδου βιώνουν την επισφάλεια, την ανεργία, τη συνεχή απειλή της απόλυσης. Στην CORE Κατασκευαστική Α.Ε η απλήρωτη εργασία και η κοροϊδία προς τους εργαζόμενους τείνουν να γίνουν κανόνας!

Η εργοδοσία της Core Κατασκευαστική Α.Ε καθυστερεί συστηματικά τις πληρωμές των εργαζομένων πάνω από ένα χρόνο, με τις συνολικές οφειλές προς αυτούς να ξεπερνούν  πλέον τους 4,5 μήνες. Όλοι γνωρίζουν ότι όλο αυτό το διάστημα, οι εργαζόμενοι όχι μόνο δουλεύουν κανονικά αλλά οι υπερωρίες και συχνά τα ξενύχτια εν όψει παραδόσεων αποτελούν συχνή καθημερινότητα. Υπερωρίες που δεν αναγνωρίζονται και δεν πληρώνονται από κανέναν, πάντα σ’ ένα πλαίσιο «καλής συνεργασίας». Προσθετικά σε αυτά, μέρος του ΦΠΑ για αρκετούς που είναι με Δελτίο Παροχής Υπηρεσιών δεν έχει κατατεθεί, όπως και τα εξοδολόγια πολλών συναδέλφων καθιστώντας τους χρηματοδότες της εταιρείας. Την περίοδο της πανδημίας οι εργαζόμενοι καλούνται να συνεχίσουν κανονικά την εργασία τους, χωρίς η διοίκηση να μεριμνά για όσους έχουν παιδιά προκειμένου να λάβουν τη γονική άδεια που δικαιούνται, με ελλιπή μέτρα ασφαλείας ειδικά για τους συναδέλφους των εργοταξίων ενώ κουβέντα δε γίνεται για μαζικά τεστ για κορωνοϊό κατά την επιστροφή από τις διακοπές σ’ έναν τόσο μαζικό χώρο εργασίας. Η εργοδοσία εκθέτει τους συναδέλφους σε κίνδυνο!

Σ’ αυτό το πλαίσιο, με τους συναδέλφους να αδυνατούν πλέον να ανταπεξέλθουν στις καθημερινές τους ανάγκες, η εργοδοσία προχώρησε σε απολύσεις και σε «παραιτήσεις» μισθωτών επιβάλλοντάς τους να υπογράψουν λύσεις συμβάσεων τάζοντάς τους την υπαγωγή σε καθεστώς μπλοκάκι αλλά τα ιδ.συμφωνητικά που θα διασφάλιζαν κάτι τέτοιο «αγνοούνται» κρατώντας σ’ ένα καθεστώς ομηρίας τους εργαζομένους. Η εργοδοσία μοιράζει υποσχέσεις και κάτω από την πίεση των συναδέλφων ξεροκόμματα ως έναντι μισθών που φτάνουν ίσα για να πληρώσει κάποιος το τρέχον νοίκι και κάποια πάγια έξοδα. Όμως οι εργαζόμενοι δεν είναι ούτε μέτοχοι ούτε τράπεζα για να χορηγούν πίστωση στους εργοδότες τους! Μ’ αυτόν τον τρόπο προσπαθεί να κερδίσει χρόνο τηρώντας σιγήν ιχθύος για το πότε θα καταβληθούν τα δεδουλευμένα όπως επίσης και για τις προθέσεις της για το μέλλον της εταιρείας.

Καταγγέλλουμε την CORE ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗ Α.Ε. και την καταπάτηση των δικαιωμάτων των συναδέλφων και δηλώνουμε ότι θα μας βρουν μπροστά τους! Καλούμε τις εργαζόμενες και τους εργαζόμενους να μην συναινέσουν σε καμία απόλυση ή τροποποίηση των όρων εργασίας τους στο ωράριο, στο μισθό, στην άδεια. Δεν αποδεχόμαστε ατομικά οποιαδήποτε τέτοια πρόταση ή εξέλιξη. Μιλάμε με τους συναδέλφους μας και δρούμε συλλογικά. Δεν εγκαταλείπουμε τα δικαιώματά μας για πλήρη εργασία μισθό και ασφάλιση!

Η κατάσταση στην CORE Κατασκευαστική δεν είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό για τον κλάδο. Η κυβέρνηση αξιοποιώντας την πανδημία μεθόδευσε μια γενικευμένη επίθεση στα δικαιώματα των εργαζομένων σε όλους τους κλάδους. Βασική στόχευση της κυβέρνησης και του κεφαλαίου είναι να πληρώσουν την κρίση και πάλι οι εργαζόμενοι (με απελευθέρωση των απολύσεων, διάλυση των εργασιακών σχέσεων, μονιμοποίηση της ελαστικής εργασίας κ.α.) Ειδικά στον τεχνικό κλάδο η κατάσταση είναι αρκετά δυσοίωνη, πληθαίνουν οι καταγγελίες για απολύσεις, περικοπές μισθών, παραβίαση των δικαιωμάτων των εγκύων και μη τήρηση μέτρων προστασίας. Οι αγώνες μας πρέπει να σταθούν εμπόδιο στα σχέδια της εργοδοσίας, κανένας συνάδελφος και καμία συναδέλφισσα δεν είναι μόνος ή μόνη. Καταγγέλλουμε στο Σωματείο κάθε μορφή εργοδοτικής αυθαιρεσίας και ασυδοσίας. Δε συναινούμε σε καμία απόλυση ή χειροτέρευση των όρων εργασίας στο ωράριο, στο μισθό, στην άδεια.

Όπως δεν μοιραστήκαμε τα κέρδη τους, δε θα μοιραστούμε τις ζημιές τους!

Απαιτούμε άμεσα:

  • Να καταβληθούν άμεσα τα δεδουλευμένα! Δέσμευση των κινητών ή ακίνητων περιουσιακών στοιχείων (προσωπικών ή άλλων εταιρειών) του ιδιοκτήτη της εταιρείας για τον σκοπό αυτό
  • Να παρθούν πίσω οι απολύσεις
  • Καμία σκέψη για μείωση μισθών

Να περάσουμε στην αντεπίθεση, δεν θα πληρώσουμε εμείς την κρίση αλλά το κεφάλαιο:

  • Συλλογική σύμβαση εργασίας στον κλάδο που να κατοχυρώνει ριζικές αυξήσεις στους μισθούς, μόνιμη και σταθερή δουλειά, 35ωρο, 7ωρο, 5ήμερο.
  • Νομοθετική Απαγόρευση των απολύσεων. Κατάργηση όλων των αντεργατικών νόμων & διατάξεων
  • Επίδομα ανεργίας για όλους τους ανέργους, χωρίς προϋποθέσεις, ίσο με τον κατώτερο μισθό.

Αποφασιστική ενίσχυση της δημόσιας υγείας και μαζικά δωρεάν διαγνωστικά τεστ.

http://www.somt.gr/
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΙΣΘΩΤΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ
Γραφεία: Ερμού & Φωκίωνος 11,10563,4ος όροφος, ΑΘΗΝΑ
Τηλ.:  6936760879, 6977806266




Απεργία στον ΕΦΚΑ Πέμπτη 19/11/2020

Π.Ο.Σ.Ε. ΙΚΑ-ETAM       

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΩΝ

ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΙΚΑ- ETAM

Στουρνάρη 30 Αθήνα T.Κ. 104 33

Τηλ.: 2105246822 -2105243714 fax: 2105227466

poseika@otenet.gr

www.poseika.gr

Π.Ο.Π.Ο.Κ.Π.

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

Πανεπιστημίου 67 105 64 Αθήνα

Τηλ. & fax: 2103313732

grammateia@popokp.gr

www.popokp.gr

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΤΑΜΕΙΑ ΑΠΕΡΓΟΥΜΕ

ΠΕΜΠΤΗ 19 ΝΟΕΜΒΡΗ

Σε μια περίοδο που υπάρχει ραγδαία αύξηση της πανδημίας, οι εργαζόμενοι στον «Ηλεκτρονικό Εθνικό Φορέα Κοινωνικής Ασφάλισης» (e-ΕΦΚΑ) έχουμε αφεθεί εκτεθειμένοι σε κάθε υγειονομικό κίνδυνο, χωρίς ενιαίους κανόνες προστασίας των εργαζομένων αλλά και των συναλλασσόμενων πολιτών. Η έλλειψη γιατρών εργασίας, ο συνωστισμός εργαζομένων σε γραφεία-«κλουβιά», η έλλειψη καθαριότητας και φύλαξης σε πλήθος υποκαταστημάτων μας, η συχνή ανεπάρκεια αντισηπτικών αλλά και μέσων προστασίας, η πλήρης απουσία απολυμάνσεων, έχουν ως αποτέλεσμα να αυξάνεται το αίσθημα ανασφάλειας, ιδίως, δε, μετά και την εμφάνιση κρουσμάτων σε συναδέλφους μας.

Οι συνθήκες υγειονομικής ανασφάλειας και εργασιακής εξουθένωσης μεγεθύνονται με την υποστελέχωση, υποβάθμιση, κατάργηση και συγχώνευση οργανικών μονάδων, τη μεταφορά εκκρεμοτήτων (που δημιουργήθηκαν λόγω της έλλειψης προσωπικού) από τα πρώην ενοποιημένα ταμεία προς άλλες υποστελεχωμένες δομές του e-ΕΦΚΑ, με υποτυπώδη εκπαίδευση-ενημέρωση και έλλειψη υλικοτεχνικής υποδομής. Τα ασφυκτικά χρονοδιαγράμματα και οι άπιαστες στοχοθεσίες, με τον υφέρποντα εκφοβισμό και αυταρχισμό της Διοίκησης, με τις αιφνιδιαστικές και άστοχες μετακινήσεις προσωπικού, χωρίς ενημέρωση και, κυρίως, χωρίς να έχει προηγηθεί σχετικό αίτημα του υπαλλήλου, δημιουργούν συνθήκες εργασιακής γαλέρας. Οι συνεχείς αναθέσεις θέσεων ευθύνης ανατρέπουν βίαια την επετηρίδα στον Οργανισμό, όπως έγινε και από την προηγούμενη Διοίκηση, πλήττοντας βάναυσα την αξιοκρατία. Την ίδια στιγμή, οι συνάδελφοί μας που επιθυμούν να συμμετάσχουν στις διαδικασίες της «κινητικότητας», καθίστανται «όμηροι» από τις συνεχόμενες νομοθετικές παρατάσεις, που διαιωνίζουν το «πάγωμα», αποκλείοντάς τους, ουσιαστικά, από την άσκηση ενός δικαιώματος, που το έχουν όλοι οι υπόλοιποι δημόσιοι υπάλληλοι.

Ταυτόχρονα, η συνέχιση της πολιτικής των αναθέσεων σε ιδιωτικές εταιρείες, έργων που σχετίζονται με τομείς όπως είναι το Μητρώο Ασφαλισμένων και η Ασφαλιστική Ιστορία, η Μηχανογράφηση και η ψηφιοποίηση του συστήματος απονομών των συντάξεων, λειτουργούν ως «Δούρειος Ίππος» για την ιδιωτικοποίηση και την «άλωση» του δημόσιου κοινωνικοασφαλιστικού μας συστήματος.

Με το νέο αντιασφαλιστικό νομοσχέδιο, που όπως φαίνεται είναι προ των πυλών, την «έκθεση Πισσαρίδη» και την υπουργοποίηση ενός εκ των συντακτών του, συνθλίβουν και επιταχύνουν τη μετατροπή της κοινωνικής ασφάλισης σε ατομική υπόθεση του καθενός, προς όφελος των ιδιωτικών ασφαλιστικών εταιρειών, των «επενδυτών» και των τραπεζιτών. Όλα αυτά, σε συνδυασμό και με τη μεγάλη υγειονομική κρίση, διαγράφουν ένα ζοφερό εργασιακό τοπίο.

Γι’ αυτόν τον λόγο, ΕΜΕΙΣ, οι εργαζόμενοι στον e-ΕΦΚΑ, πρέπει να αξιοποιήσουμε την εμπειρία μας και να βγάλουμε τα συμπεράσματά μας. Η μακρά ιστορία του «ασφαλιστικού» έχει καταδείξει ότι η μοίρα των εργαζομένων στα ασφαλιστικά ταμεία είναι συνυφασμένη με τον Κοινωνικό αλλά και τον Καθολικό και Υποχρεωτικό χαρακτήρα της Ασφάλισης. Κι αυτό ισχύει τόσο για τις θέσεις εργασίας μας όσο και για την άσκηση των εργασιακών μας δικαιωμάτων αλλά και των συνθηκών εργασίας μας.

Γι’ αυτό και ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ:

  • Προσλήψεις μόνιμου προσωπικού, με την κάλυψη όλων των υπαρχόντων κενών οργανικών θέσεων εργασίας.

  • Νομοθετική ρύθμιση για τους παραμένοντες εργαζόμενους με δικαστικές αποφάσεις, αλλά και για εκείνους που έχουν ήδη απολυθεί.

  • Λήψη των επιβαλλόμενων μέτρων προστασίας από την πανδημία, τόσο για τους εργαζόμενους του φορέα όσο και για τους συναλλασσόμενους πολίτες (μάσκες, γκισέ συναλλαγής με plexiglass όπου δεν υπάρχουν, τακτικά covid-tests, επισταμένη καθαριότητα και απολυμάνσεις στους εργασιακούς χώρους, ιδίως εκεί όπου υπάρχει συναλλαγή κ.ά.).

  • Διορισμό Γιατρών Εργασίας, σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία.

  • Πρόσληψη μόνιμου προσωπικού καθαριότητας, ιδίως δε μετά την πλήρη αποτυχία των ημίμετρων που ακολουθήθηκαν τόσα χρόνια στον τομέα αυτόν.

  • Ανάπτυξη των ηλεκτρονικών υπηρεσιών και ελεγχόμενη πρόσβαση των συναλλασσομένων μόνο για τα πολύ επείγοντα περιστατικά και για όσο διαρκεί η πανδημία.

  • Άρση του «παγώματος» της συμμετοχής των εργαζομένων του e-ΕΦΚΑ στην «κινητικότητα» και εφαρμογή των όσων ισχύουν για τους υπόλοιπους δημόσιους υπαλλήλους και σε μας.

  • Επίσπευση των διαδικασιών για αξιοκρατικές κρίσεις Γενικών Δ/ντών, Διευθυντών και Τμηματαρχών, καθώς ήδη μετράμε τρία χρόνια λειτουργίας του φορέα μας και ακόμα δεν έχει δημιουργηθεί ΕΠΕΤΗΡΙΔΑ.

  • Δημόσιο Καθολικό Σύστημα Κοινωνικής Ασφάλισης. Όχι στο «πόρισμα Πισσαρίδη» και την ιδιωτικοποίηση της Ασφάλισης. Όχι στους αντιασφαλιστικούς νόμους.

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΤΗΣ 19ης ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2020

ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΔΙΕΞΟΔΟΣ Η ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΔΡΑΣΗ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΣΕ ΙΚΑ-ΕΤΑΜ

Ο Πρόεδρος

Δημήτρης Αντωνακάκης

Ο Γεν. Γραμματέας

Αντώνης Νικολόπουλος

Π.Ο.Π.Ο.Κ.Π.

Ο Πρόεδρος

Αντώνης Κουρούκλης

Η Γεν. Γραμματέας

Γιώτα Κίτσου

 

 




Γιατί δεν νικούν οι εξεγέρσεις; Πώς μπορούν να νικήσουν;

Του Αλέξη Λιοσάτου

Η Οκτωβριανή επανάσταση σαν πηγή έµπνευσης για τη στρατηγική της νίκης

Στα τέλη του 2019 ξέσπασε κύκλος εξεγέρσεων σε πάνω από 15 χώρες της καπιταλιστικής περιφέρειας (µεταξύ άλλων, Χιλή, Ιράν – Λίβανος – Ιράκ, Αλγερία, Εκουαδόρ, Αϊτή, Σουδάν, Κολοµβία, Χονγκ Κονγκ). Στη Γαλλία, σιγοβράζει η εξέγερση των Κίτρινων Γιλέκων η οποία ξέσπασε το 2018, που τον περασµένο χειµώνα «συναντήθηκε» και συγχωνεύτηκε µε τον πανεργατικό ξεσηκωµό ενάντια στα αντεργατικά µέτρα της κυβέρνησης Μακρόν για τις συντάξεις. Την άνοιξη του 2020 ξέσπασε η εξέγερση στις ΗΠΑ µε αφορµή τη στυγνή δολοφονία του Τζορτζ Φλόιντ. Ωστόσο, παρά τον ηρωισµό, την αυτοθυσία και την αντοχή των εξεγερµένων, καµία από αυτές δεν βρήκε τον δρόµο για τη νίκη. Καµία δεν ανέδειξε ένα «υπόδειγµα» πάλης που να µπορεί να θεωρηθεί νικηφόρο υπό καλύτερες συνθήκες. Τα ερωτήµατα, λοιπόν, «γιατί δεν νικούν οι εξεγέρσεις» και υπό ποιες προϋποθέσεις µπορούν να νικήσουν», είναι κρίσιµα και έχουν άµεσο, πρακτικό πολιτικό κι όχι µόνο θεωρητικό, χαρακτήρα.

Ο κόσµος που εξεγείρεται φοβάται -δικαιολογηµένα- ότι ύστερα από το µικρό διάλειµµα της συλλογικής ανάτασης πο0υ φέρνει η εξέγερση, θα επιστρέφουµε ξανά και ξανά στην αθλιότητα του πολεµικού καπιταλισµού που καταστρέφει τις ζωές µας. Αν εµπεδωθεί µια τέτοια αίσθηση µαταιότητας, τότε η ίδια η «ιδέα» της εξέγερσης θα απαξιωθεί, και οι ιδεολόγοι και προπαγανδιστές του καπιταλισµού θα διαβεβαιώνουν ξανά για το «τέλος της Ιστορίας», για το ανέφικτο να ανατρέψουµε τον καπιταλισµό και να βαδίσουµε σε ένα µέλλον χωρίς εκµετάλλευση και καταπίεση.

Πρέπει λοιπόν να χειραφετηθούµε από την πεισιθανάτια λογική που κυριαρχεί στην Αριστερά ότι το πεπρωµένο µας είναι να εξεγειρόµαστε και να χάνουµε όλες τις µάχες. Πρέπει να ξαναπιάσουµε το νήµα µιας νικηφόρας στρατηγικής. Και σε αυτό το καθήκον, η Οκτωβριανή επανάσταση, της οποίας γιορτάζουµε τον φετινό Οκτώβρη τα 103χρονα, έχει να µας διδάξει πολλά.

 

Ο «κινηµατισµός» δεν αρκεί

Ξεκινώντας από τα θεµελιώδη, δεν πιστεύουµε ότι το «κίνηµα» αρκεί για να ανατρέψει τον καπιταλισµό ή έστω για να πετύχει µονιµότερες και ριζικότερες κατακτήσεις «από µόνο του». ∆εν πιστεύουµε ότι «κάποια στιγµή», αυτονόητα και νοµοτελειακά, «η γη θα γίνει κόκκινη», το κίνηµα θα «ξεσπάσει» και θα «βρει τον δρόµο του από µόνο του»· ότι όλοι εµείς που επιθυµούµε την ανατροπή του καπιταλισµού το µόνο που έχουµε να κάνουµε είναι «υποµονή µέχρι να ξεσπάσει το µεγάλο κίνηµα/η εξέγερση»· ότι όταν αυτό ξεσπάσει απλώς πρέπει να συµµετάσχουµε, να ρίξουµε το κατάλληλο σύνθηµα ή να προχωρήσουµε στην τάδε «συγκρουσιακή» ενέργεια, γιατί έτσι αίφνης οι «µάζες θα ακολουθήσουν» και θα ανατρέψουν τους τυράννους τους. Αυτή η άποψη υφέρπει και καθορίζει, λιγότερο ή περισσότερο, πολλούς νέους αγωνιστές κι αγωνίστριες αλλά και οργανωµένα τµήµατα της Αριστεράς, του αναρχισµού και της αυτονοµίας.

Από τις απαρχές του καπιταλισµού µέχρι σήµερα, από τα πιο παλιά παραδείγµατα ταξικών µαχών µέχρι τις πρόσφατες εξεγέρσεις, ο ρόλος των µαζικών-συνειδητών πολιτικών υποκειµένων, που λειτουργούν σαν συλλογική ηγεσία, στην έκβασή τους έχει αποδειχθεί απόλυτα καθοριστικός. Ακόµα κι όταν δεν υπάρχει προφανής και στιβαρή ηγεσία, αυτή είναι υπαρκτή: έχει να κάνει µε τη συνισταµένη των πεποιθήσεων, της αγωνιστικής εµπειρίας, του επιπέδου αποφασιστικότητας και στράτευσης των ανθρώπων που τραβάνε µπροστά σε µια µάχη. «Ηγεσία» υπήρχε και στην Παρισινή Κοµµούνα το 1871, και στο Σικάγο το 1886, στη Ρωσική Επανάσταση το 1917, στη Γερµανική Επανάσταση το 1918-23, στην Ισπανική Επανάσταση το 1936-37, στην Ελληνική Αντίσταση το 1941-1949 κ.λπ.

∆εν πιστεύουµε λοιπόν ότι οι εξεγέρσεις άλλοτε νικούν κι άλλοτε χάνουν «τυχαία», ότι αυτό εξαρτάται από τη δύναµη του «αυθόρµητου», από το ότι άλλοτε οι άνθρωποι «ξυπνούν» περισσότερο και νικάνε κι άλλοτε «ξυπνούν» λιγότερο και χάνουν κ.λπ. Αυτού που τύπου ο «κινηµατισµός» είναι συνώνυµος της ήττας. Η µαζική πρωτοπορία, αυτή που αντικειµενικά είναι ηγεσία σε κάθε µεγάλο αγώνα, είτε θα συγκροτηθεί σε συλλογικό πολιτικό υποκείµενο και θα δράσει αποτελεσµατικά σαν συλλογική ηγεσία είτε θα είναι σε κατάσταση διεσπαρµένη και άρα αναποτελεσµατική, ανίκανη να οδηγήσει στη νίκη.

 

Εργατική τάξη ή νέα κοινωνικά υποκείµενα;

Στο θεµελιώδες αυτό ζήτηµα η µαρξιστική θεωρία για την εργατική τάξη ως εν δυνάµει υποκείµενο της κοινωνικής αλλαγής έχει υποκατασταθεί από ποικίλες θεωρήσεις για τα νέα κοινωνικά υποκείµενα. Στο πλαίσιο αυτών, η αντίθεση κεφαλαίου – εργασίας δεν είναι η βασική αντίθεση, αλλά µία ανάµεσα σε δεκάδες άλλες. Η εργατική τάξη προφανώς έχει υποστεί αλλαγές αλλά αυτό δεν σηµαίνει ότι έπαψε να είναι η δύναµη που βάζει σε κίνηση την παραγωγή και την οικονοµία. Οι εργάτ(ρι)ες είναι όχι απλώς περισσότεροι από παλιά αλλά κοινωνική πλειονότητα, παρόλο που πολλοί και πολλές δεν φοράνε µπλε φόρµα. Το γεγονός ότι είναι µορφωµένοι-ε, ακολουθούν κάποιο (άτυπο ή επιβεβληµέnο) dress cod και συχνά χρησιµοποιούν λάπτοπ δεν σηµαίνει8 ότι είναι λιγότερο εργατική τάξη ή λιγότερο ικανοί να παλέψουν για την κοινωνική αλλαγή. ∆εν σηµαίνει επίσης ότι είναι «προνοµιούχοι» ή «εξασφαλισµένοι»: ∆εν ήταν στις δεκαετίες του νεοφιλελευθερισµού πριν την κρίση του 2008, δεν είναι -πολύ περισσότερο- τώρα. Ζουν µε 500 και 1.000 ευρώ στην Ελλάδα, µε λίγο περισσότερα στον δυτικό κόσµο, µε πολύ λιγότερα στον υπόλοιπο πλανήτη. Σήµερα είναι απείρως περισσότεροι και αντικειµενικά ισχυρότεροι από ό,τι πριν 100 χρόνια.

Το πρόβληµα είναι «υποκειµενικό»: ότι οι πολιτικές τους οργανώσεις είναι σε κρίση ύστερα από αλλεπάλληλες ήττες. Έχουν ξεχάσει όχι µόνο να οργανώνουν αλλά και να µιλούν έστω για την εργατική τάξη. Έτσι, οι ίδιοι οι εργάτες (εργαζόµενοι, µισθωτοί, «προλεταριάτο») είναι λιγότερο οργανωµένοι και άρα περισσότερο εξαρτώµενοι από την αστική προπαγάνδα, πιο παθητικοί, λιγότερο µαχητικοί, µε µικρότερη αυτοπεποίθηση και συλλογική αίσθηση των κοινών συµφερόντων τους, µε λιγότερες δυνατότητες να δώσουν οικονοµικές µάχες απέναντι στα αφεντικά τους και να νιώσουν τη δύναµη που τους δίνει ο χώρος δουλειάς τους. Τέτοιες δυσκολίες ωστόσο, κατά ιστορικές περιόδους µάλιστα ακόµη µεγαλύτερες, πάντα υπήρχαν στο κίνηµα αντίστασης. Το ζήτηµα δεν είναι να αναλύσουµε το προλεταριάτο σαν «τάξη καθεαυτή», αλλά να εστιάσουµε στους τρόπους και στη διαδικασία συγκρότησής της σε «τάξη για τον εαυτό της». Αυτή η διαδικασία είναι κατεξοχήν πολιτική και ιδεολογική, και είναι ακριβώς αυτή από την οποία έχει ουσιαστικά παραιτηθεί η Αριστερά.

 

Μεταρρύθµιση ή επανάσταση;

Το δίληµµα επανάσταση ή µεταρρύθµιση τέθηκε στο κέντρο της στρατηγικής συζήτησης από την Ρόζα Λούξεµπουργκ, απαντήθηκε εµφατικά από τους Μπολσεβίκους και επιβεβαιώθηκε σαν εφαρµοσµένη στρατηγική στην Οκτωβριανή επανάσταση, σφραγίζοντας τις εξελίξεις ολόκληρου του 20ού αιώνα. Η ρεφορµιστική πτέρυγα της εποχής, οι Μενσεβίκοι (που δήλωναν «µαρξιστές» επίσης) και οι Εσέροι, ηγεσία των φτωχών αγροτικών µαζών µέχρι τότε, κρατούσαν τα εργατικά συµβούλια (σοβιέτ) υπό την οµηρία των αστών και των γαιοκτηµόνων και γύρευαν συµβιβασµούς µαζί τους. Ως αποτέλεσµα ούτε η Γη δόθηκε στους αγρότες ούτε ψωµί στους εργάτες ούτε ο πόλεµος σταµάτησε. Τα συνθήµατα της Ρώσικης Επανάστασης υλοποιήθηκαν όλα και άµεσα µόλις οι Μπολσεβίκοι πήραν την πλειοψηφία στα Σοβιέτ και αφαίρεσαν την εξουσία από τους αστούς.

Για να γίνουν αυτά δεν αρκούσε το «αυθόρµητο»: η αυθόρµητη κινητοποίηση των µαζών γκρέµισε τον τσάρο, αλλά η επανάσταση χρειαζόταν συνθήµατα και τακτική που να οδηγούν στην ανατροπή του συστήµατος εξουσίας του τσάρου, των αστών και των γαιοκτηµόνων, διαφορετικά το πιθανότερο ήταν να επιστρέψει ο τσάρος ή ένα άλλο αντιδραστικό καθεστώς από την πίσω πόρτα. Το κίνηµα έδωσε σηµάδια αυτοθυσίας και ηρωισµού όταν οι τσαρικοί πυροβολούσαν στο ψαχνό. Οδήγησε στη συµφιλίωση µε τον στρατό µέσα από τη στάση του αυτή και έπειτα από πολλούς νεκρούς. Ωστόσο, δεν µπορούσε να φτάσει να υλοποιήσει τη στρατηγική «όλη η εξουσία στα Σοβιέτ». Η επανάσταση του Φλεβάρη αποδείχθηκε ότι είχε «ηγεσία» -ή ίσως καλύτερα ότι παραχώρησε την ηγεσία- στους ρεφορµιστές στα Σοβιέτ, για να την παραδώσουν αυτή µε τη σειρά τους στους αστούς.

 

Το µαζικό επαναστατικό κόµµα

Χρειαζόταν λοιπόν µια οργανωµένη δύναµη, που να αποκαλύψει τον προδοτικό ρόλο της «υπαρκτής» ηγεσίας, να της αποσπάσει την επιρροή και να δώσει µια άλλη προοπτική στην επανάσταση. Αυτό το καθήκον µε τη σειρά του απαιτούσε συγκεκριµένη τακτική: πρωτοβουλίες για κλιµάκωση του αγώνα, διεκδίκηση µέχρι τέλους των αιτηµάτων της επανάστασης όταν οι ρεφορµιστές έκαναν εκπτώσεις, κοινή δράση µε τους «προδότες» ρεφορµιστές απέναντι στον καπιταλισµό αλλά και τακτικές υποχωρήσεις –π.χ. «φρενάρισµα» της Ιουλιανής εξέγερσης στην Πετρούπολη, που επειδή ήταν πρόωρη θα µπορούσε να αποβεί καταστροφική, καθώς οι συνθήκες δεν ήταν εξίσου ώριµες στην υπόλοιπη Ρωσία. Ωστόσο, τα «Ιουλιανά» του 1917 δεν είχαν καµία σχέση µε την τακτική του ΚΚΕ στην εξέγερση του ∆εκέµβρη του 2008 στην Ελλάδα, όταν το κόµµα του Περισσού έκανε συµµαχία µε το αστικό-κρατικό µπλοκ καταγγέλλοντας «απ’ έξω» την εξέγερση («Ο ΣΥΡΙΖΑ χαϊδεύει τα αυτιά των κουκουλοφόρων») και το χειροκροτούσαν οι ∆εξιοί και οι φασίστες. Οι Μπολσεβίκοι στα «Ιουλιανά» εφάρµοσαν την «παιδαγωγική» µέθοδο προς τα λάθη του προλεταριάτου που είχε συστήσει ο Μαρξ αναφερόµενος στην Κοµµούνα: µαζί µε την εργατική τάξη ακόµη και στα λάθη της,  όχι µόνο γιατί είναι η τάξη µας αλλά και γιατί µόνο έτσι θα µάθει να τα αποφεύγει εµπιστευόµενη την ηγεσία του επαναστατικού κόµµατος.

Με µια τέτοια στάση απέναντι στα «Ιουλιανά» του 1917, οι Μπολσεβίκοι κατάφεραν να ελαχιστοποιήσουν τους νεκρούς (έχοντας και οι ίδιοι νεκρούς και συλληφθέντες), πείθοντας τους εργάτες ότι είχαν δίκιο µέσα στην κοινή µάχη. Τελικά οι Μπολσεβίκοι µε τον παράνοµο οργανωµένο µηχανισµό τους επιβίωσαν του κύµατος καταστολής που ακολούθησε τα «Ιουλιανά» και διατήρησαν στο ακέραιο τις προϋποθέσεις για την επανάσταση αλλά και τη δυνατότητα των ίδιων να ηγηθούν σε αυτήν.

Τέτοιες «δεξιότητες» το κόµµα του Λένιν και του Τρότσκι απέκτησε επειδή τα στελέχη του ατσαλώθηκαν στα 15 χρόνια που προηγήθηκαν της επανάστασης, δοκιµαζόµενα σε καιρό καταστολής, παρανοµίας, πολέµων, της τσακισµένης επανάστασης του 1905. ∆εν αρκούσαν µια χούφτα φωτισµένοι ηγέτες που τη «στιγµή» της επανάστασης του 1917 θα έχτιζαν δεσµούς µε τις µάζες· προπαιτούνταν προεργασία χρόνων και µαζικός µηχανισµός αγωνιστ(ρι)ών µε ρίζες στους εργασιακούς χώρους και στις πόλεις, που θα µπορούσε να παίξει ρόλο προπαγανδιστή, οργανωτή, συντονιστή, ηγέτη της µάχης την κρίσιµη στιγµή.

Το µαζικό επαναστατικό κόµµα (πρέπει να) είναι συλλογικός διανοούµενος, οργανωτής, η ανθεκτική και πρωτοπόρα ραχοκοκαλιά της τάξης µας, ηγέτης στον αγώνα. Πρέπει το ίδιο να διδαχθεί την τέχνη της επανάστασης – και ο διαπαιδαγωγητής πρέπει να διαπαιδαγωγηθεί. Και όλα αυτά δεν γίνονται την κρίσιµη ώρα, αλλά προετοιµάζονται σε «ανύποπτο» χρόνο, στα χρόνια πριν την επανάσταση.

Η σηµερινή Αριστερά, στην πλειονότητά της δεν έχει εγκαταλείψει µόνο το «προλεταριάτο» αλλά και το «κόµµα».

 

∆ιεθνισµός και επαναστατικός ντεφετισµός ενάντια στην «εθνική ενότητα» και τα «εθνικά δίκαια»

Το Μπολσεβίκικο κόµµα έκανε πριν, κατά τη διάρκεια και µετά το 1917 δύσκολες επιλογές και κόντρα στο ρεύµα, όπως το να παλεύει για να ηττηθεί η χώρα «του» στον πόλεµο, για να µετατρέψει τον «πατριωτικό» ιµπεριαλιστικό πόλεµο σε ταξικό εµφύλιο, δηλαδή σε πόλεµο ενάντια στην αστική τάξη (αντί να παλεύει για «ανεξαρτησία της Ρωσίας απέναντι στη Γαλλία, τη Γερµανία και την Αγγλία» π.χ., όπως θα έκανε η πλειονότητα της σηµερινής Αριστεράς αν δρούσε στη Ρωσία εκείνης της εποχής), αλλά µε την ακλόνητη πίστη ότι ο διεθνισµός είναι προϋπόθεση τόσο για το σταµάτηµα του πολέµου όσο και για τη νίκη της επανάστασης, που µπορεί να επικρατήσει µόνο διεθνώς και όχι αποµονωµένα σε µια ή δυο χώρες. Πολλοί εκπρόσωποι της σταλινοπατριωτικής ή/και της ευρωκοµµουνιστικής παράδοσης σήµερα σηκώνουν τη σηµαία των «κυριαρχικών δικαιωµάτων» στις διεθνείς θάλασσες και µοιάζουν έτοιµοι να κηρύξουν «επιστράτευση» για συµµετοχή ακόµη και σε πόλεµο «ενάντια στον φασίστα Ερντογάν».   

Τι όµως στα αλήθεια έκαναν οι Μπολσεβίκοι στη Ρωσία ύστερα από τη νίκη της επανάστασης; Υπέγραψαν ειρήνη «πάση θυσία» µε τη Γερµανία, παραχωρώντας µάλιστα περίπου το 1/3 των ρωσικών εδαφών (συνθήκη ειρήνης του Μπρεστ Λιτόφσκ). Γιατί το έκαναν αυτό; Μήπως γιατί ήταν «πουληµένοι» στα γερµανικά συµφέροντα, γιατί ήταν «πράκτορες», τσιράκια των αντίστοιχων «Γκρίζων λύκων» των «γερµαναράδων»; Κάθε άλλο: το έκαναν γιατί µόνο αρνούµενοι να πολεµήσουν τους Γερµανούς φαντάρους-ταξικά τους αδέρφια, θα βοηθούσαν να ξεδιπλωθεί η διεθνής δυναµική της σοσιαλιστικής επανάστασης. Όπως κι έγινε, καθώς σχεδόν άµεσα µετά την σύναψη Ειρήνης του Μπρεστ-Λιτόφσκ ξέσπασε η µεγάλη γερµανική επανάσταση, µε το γερµανικό προλεταριάτο να µιµείται το παράδειγµα του ρωσικού. Πόσο µακριά είναι αυτή η λογική από την σηµερινή ελληνική Αριστερά που κατά πλειοψηφία υπερασπίζεται τα «κυριαρχικά δικαιώµατα» και τα ελληνικά αστικά-ιµπεριαλιστικά δίκια στη µάχη των ΑΟΖ και τους Έλληνες απέναντι τους Τούρκους καπιταλιστές;

Οι ίδιοι οι Μπολσεβίκοι δεν θα διανοούνταν καν την επανάσταση του Οκτώβρη του 1917 σε µια καθυστερηµένη χώρα (όπως η τσαρική Ρωσία) αν ακολουθούσαν το παράδειγµα της εγχώριας σταλινικής Αριστεράς, για την οποία συνήθως οι συνθήκες «ποτέ δεν είναι ώριµες» ούτε για εξέγερση ούτε για σοσιαλισµό. Οι Ρώσοι επαναστάτες το έκαναν γιατί πίστευαν στη διεθνή νίκη του σοσιαλισµού, την οποία όµως θα άνοιγε η επανάσταση σε µια -έστω- καθυστερηµένη χώρα. Και αντίθετα η νίκη του σοσιαλισµού δεν θα διατηρούταν στη Ρωσία αν δεν ακολουθούσαν νίκες και σε άλλες, προηγµένες καπιταλιστικά χώρες όπως η Γερµανία.

Οι Μπολσεβίκοι έδωσαν το δικαίωµα στις καταπιεσµένες εθνότητες της ρωσικής αυτοκρατορίας για αυτοδιάθεση, µέχρι και το δικαίωµα απόσχισης-αποχωρισµού. Πόσο µακριά από τη σηµερινή Αριστερά που αρνείται το δικαίωµα αυτοπροσδιορισµού στους σλαβόφωνους Μακεδόνες εργάτες/εργάτριες του γειτονικού κράτους, κάνοντας κριτική στην ελληνική αστική τάξη από τα δεξιά;

Όπως τότε έτσι και σήµερα ο σοσιαλισµός στην Ελλάδα δεν µπορεί να νικήσει αν δεν εξαπλωθεί στα Βαλκάνια και στην Τουρκία. Αλλά για να εξαπλωθεί εκεί πρέπει εκείνοι οι λαοί να παραδειγµατιστούν από τον διεθνισµό του ελληνικού προλεταριάτου. Με κραυγές για πόλεµο και υπεράσπιση των «εθνικών δικαίων» οι εργάτ(ρι)ες των χωρών σε Βαλκάνια και Αιγαίο το µόνο που εξασφαλίζουν είναι να έρθουν πιο κοντά σε ένα ακόµα σφαγείο και συντριβή.




Γιατί δεν μιλάμε για το προλεταριάτο;

του Ηλία Ιωακείμογλου

Σαν πρόκες να καρφώνονται οι λέξεις.
Να μην τις παίρνει ο άνεμος.
Μανόλης Αναγνωστάκης

Mε την λέξη «προλετάριος» µε την οικονοµική έννοια του όρου, γράφει ο Καρλ Μαρξ στο Κεφάλαιο, πρέπει να εννοούµε τον µισθωτό εργαζόµενο, στις υπηρεσίες ή στην βιοµηχανία, που είναι αναγκασµένος να επανέρχεται στο διηνεκές στην αγορά εργασίας για να πουλήσει εκεί τις ικανότητές του, αυτές που είναι αναγκαίες για την παραγωγή και την αξιοποίηση του κεφαλαίου· και θα πρέπει να παραδεχθούµε ότι αυτό δεν είναι καθόλου σπάνιο είδος ούτε εδώ ούτε στις άλλες χώρες – το αντίθετο µάλιστα.

Γιατί λοιπόν δεν µιλάµε πια για τους προλετάριους;

Μήπως επειδή οι µισθωτοί δεν υφίστανται πλέον υλικές στερήσεις, και έχουν όλα όσα χρειάζονται για να συντηρηθούν αυτοί και τα παιδιά τους; Ο µέσος καθαρός µισθός είναι περίπου 800 ευρώ αν δεν λάβουµε υπόψη µας στον υπολογισµό του µέσου µισθού τους µισθούς των στελεχών (διότι πρόκειται για µισθούς που δεν αποτελούν απλώς αµοιβή εργασίας αλλά περιλαµβάνουν και συµµετοχή στα κέρδη).

Γιατί λοιπόν δεν µιλάµε για το προλεταριάτο;

Μήπως επειδή οι µισθωτοί απολαµβάνουν προνοµίων; Μήπως επειδή η εργασιακή επισφάλεια µειώνεται; Όχι µόνο αυξάνεται αλλά διαχέεται και σε τοµείς της αγοράς εργασίας που µέχρι πρότινος εθεωρούντο προστατευµένοι. Νέες µορφές εργασιακής ευελιξίας και επισφάλειας εισάγονται στους χώρους εργασίας ακόµη και στο ανώτερο τµήµα της αγοράς εργασίας. Αυτά δε, συµβαίνουν αφού µεταξύ 2010 και 2016 οι µισθωτοί όλοι µαζί, ως σύνολο, απώλεσαν περίπου το 40% της αγοραστικής τους δύναµης, διότι στην µείωση των µισθών θα πρέπει να προσθέσουµε και την αυξηµένη φορολογική πίεση, και τις απώλειες εισοδήµατος λόγω αυξηµένης ανεργίας, και τις επιπλέον δαπάνες που πρέπει να πραγµατοποιούν τώρα µε δικά τους έξοδα για να αγοράσουν υπηρεσίες που µέχρι πρότινος κάλυπτε το κοινωνικό κράτος.

Γιατί λοιπόν δεν µιλάµε για το προλεταριάτο; Ίσως επειδή οι προλετάριοι δεν υφίστανται υλικές στερήσεις; Η στέρηση βασικών αγαθών όπως η θέρµανση και ο ηλεκτρισµός, η µείωση της κατανάλωσης φαρµάκων και των δαπανών υγείας γενικότερα, η υποβάθµιση της ποιότητας της διατροφής, η µετακόµιση σε µικρότερα και φθηνότερα σπίτια, ο επιµερισµός της κατοικίας µε µέλη της οικογένειας ή µη, η αποφυγή καταβολής εισιτηρίων, η παραίτηση από κοινωνικές δραστηριότητες που κοστίζουν και η αναδίπλωση στον ιδιωτικό χώρο, είναι µορφές υλικής στέρησης που αναφέρονται πλέον στα στατιστικά στοιχεία για µεγάλες κοινωνικές οµάδες.

 

Τέσσερις παγίδες

Οι προλετάριοι εγκλωβίζονται µέσα σε τέσσερις παγίδες. Επειδή η συντήρησή τους βασίζεται κυρίως σε χρήσιµα πράγµατα ή υπηρεσίες που πρέπει κάποιος να τα αγοράσει, οι εργαζόµενοι είναι αναγκασµένοι να επανέρχονται συνεχώς στην αγορά εργασίας ως πωλητές των ικανοτήτων τους. Οι ζωές τους, δηλαδή, εσωτερικεύονται στην κίνηση του κεφαλαίου µε την παγίδα της µισθωτής εργασίας. Οι µισθωτοί βρίσκονται επίσης εγκλωβισµένοι στην παγίδα του πρόσθετου εργαζόµενου: Καθώς ο µισθός υπολείπεται της αξίας των αναγκαίων εµπορευµάτων για να ζήσουν τα νοικοκυριά των εργαζοµένων µια κανονική ζωή, οι µισθωτοί αναγκάζονται να εργαστούν σε περισσότερες δουλειές ή για περισσότερες ώρες. Αυτή η αυξηµένη προσφορά εργασίας συµβάλλει στη διατήρηση του ποσοστού ανεργίας σε υψηλά επίπεδα, διατηρεί έτσι µειωµένους τους µισθούς και όλα καταλήγουν στον φαύλο κύκλο όπου οι χαµηλοί µισθοί διατηρούν υψηλό το ποσοστό ανεργίας που πιέζει τους µισθούς προς τα κάτω, και ο φαύλος κύκλος ξεκινάει από την αρχή. Μια τρίτη παγίδα που αντιµετωπίζουν τα νοικοκυριά των µισθωτών είναι η παγίδα της µακροχρόνιας ανεργίας. Όσο περισσότερο χρόνο παραµένει κάποιος άνεργος, τόσο µειώνονται οι πιθανότητες να προσληφθεί, οπότε µακραίνει έτι περισσότερο ο χρόνος της ανεργίας. Για αυτόν τον λόγο, η µακροχρόνια ανεργία αποτελεί διάδροµο προς το κοινωνικό περιθώριο, όπου περιµένει µια τέταρτη παγίδα, χειρότερη αυτή, η παγίδα της αναπαραγόµενης δυστυχίας: Πώς µπορείς άραγε να διατηρήσεις ζωντανές τις ικανότητές σου ώστε να τις πουλήσεις στην αγορά εργασίας για έναν µισθό, εάν δεν µπορείς να κρατήσεις ζεστό το σπίτι σου, εάν δεν µπορείς να πληρώνεις τους λογαριασµούς του ηλεκτρικού ρεύµατος ή δεν µπορείς να κάνεις τις αναγκαίες επισκευές στο σπίτι σου ή να πληρώσεις για τις θεραπείες σου; Σε αυτές τις παγίδες (και όχι µόνο σε αυτές) βρίσκονται οι µισθωτοί και οι άνεργοι που συγκροτούν το προλεταριάτο.

Γιατί λοιπόν δεν µιλάµε για τους προλετάριους; Επειδή ηττηθήκαµε.

 

Ο ταξικός πόλεµος των λέξεων

Λέξεις που πολεµούν άλλες λέξεις στην αρένα των ταξικών αγώνων. Μάχες µεγάλης σηµασίας, διότι από την έκβασή τους δεν κρίνεται κάτι που αφορά µόνο στο σύµπαν των ιδεών· κρίνονται επίσης οι πράξεις και οι πρακτικές καθενός µας, αφού συµπεριφερόµαστε µε τον έναν ή τον άλλο τρόπο σύµφωνα µε τις ιδέες µας. ∆εν είναι τυχαίο που λέµε ότι «ακολουθούµε» τις ιδέες µας, διότι όντως αυτές µας οδηγούν: οι ιδέες και οι λέξεις που τις αντιπροσωπεύουν, αποκτούν υλική υπόσταση µέσα στις πράξεις µας και τις πρακτικές που ακολουθούµε· µετουσιώνονται σε υλικές πράξεις. Οι ιδέες, λοιπόν, και µαζί µε αυτές οι λέξεις, αποτελούν υλική δύναµη, όπλα, εκρηκτικά, ηρεµιστικά και δηλητήρια, και αυτό εξηγεί γιατί διεξάγονται ολόκληροι πόλεµοι γύρω από αυτές: πόλεµοι της µνήµης που ξαναγράφουν την ιστορία µε άλλες λέξεις, δηλαδή µε άλλες έννοιες, πόλεµοι για το όραµα του µέλλοντός µας (ή απλώς για το δικαίωµά του να υπάρχει), πόλεµος για την εικόνα, την αναπαράσταση της κοινωνίας µέσα στην οποία ζούµε σήµερα.

Όποιος χάνει σε αυτούς τους πολέµους των λέξεων είναι καταδικασµένος σε σιωπή, επειδή η άλλη πλευρά έχει απαξιώσει τις έννοιές του, εποµένως την γλώσσα του, και έχει έτσι απο-κοινωνικοποιήσει τους συλλογισµούς του, που έγιναν πια µια ιδιωτική υπόθεση. Είναι ένας µακροχρόνιος πόλεµος θέσεων για την  εκτόπιση των λέξεων του αντιπάλου, που αποσύρονται η µία µετά την άλλη και τίθενται σε  αναστολή. Μαζί µε τις λέξεις σωπαίνουν και οι έννοιες που διακινούνται από αυτές τις λέξεις. Οι έννοιες όµως είναι αυτές που µας επιτρέπουν να καταλαβαίνουµε τον κόσµο, να κατανοούµε και να εξηγούµε την κοινωνία, εποµένως τον τρόπο που εργαζόµαστε και ζούµε καθηµερινά. Χωρίς αυτές χάνουµε την ικανότητα να εξηγούµε την κοινωνία µε τρόπο αυτόνοµο και αντίπαλο ως προς αυτόν της κυρίαρχης κοινωνικής τάξης. Κάθε ήττα, λοιπόν, στον πόλεµο των λέξεων, είναι µια βαριά ήττα, µια ήττα στην διάταξη των δυνάµεών µας απέναντι στον ταξικό αντίπαλο. Πράγµατι, «οι λέξεις κουβαλούν µεγάλο βάρος, κι όταν δεν τις προσέχουµε, πέφτουν και µας τσακίζουν», όπως έλεγε η Νόρα Αναγνωστάκη.

Ας µιλήσουµε λοιπόν για το προλεταριάτο! Σαν τις πρόκες να καρφώνονται οι λέξεις!